◎刘晓亭（牧师）

甫结束的国民党主席选举意外引起空前注意，不但有六个人出面参选，过程更出现激烈的「网内互打」选情，甚至选举结束后还在余波荡漾，整个过程耐人寻味。

不像民进党早早提拔新人，也掳获不少年轻世代的心，身为百年老店的国民党「应该改革」可谓路人皆知，「世代交替」四个字也喊了好多年，就是只闻楼梯响，不见人下来。

没有人想到，竟然是这一次的党主席选举却意外引爆了无人料到的历史转折点。

这般看起来与教会无关的折腾，其实透露出许多「历史的必然」，值得基督徒思考。

改变总在无人知晓时上演
首先，什么时候会出现明显的转折，往往要事后才知道，教会历史也是这样。

身为五百年老店的基督教体制（算上宗教改革以前的话就是两千年老店）想要改革，谈何容易？别忘了，以色列的改革是付上国家灭亡的代价，又在两约中间等了四百年才盼到耶稣道成肉身，结果他们居然把耶稣钉在十字架上，可见改革有多难。

马丁路德被称为宗教改革领袖，那也是后来的事，他自己从未料到历史会这样发展，他会名留千史。

当今日普世教会的发展令人忧心忡忡，年轻人大量出走，也透露着教会僵化的运作，确实需要改革，正如耶稣自己说：新酒要装在新皮袋。但是基督教会遍布全球，又不像天主教有教皇指挥，圣灵到底要怎么更新教会，如同新妇装扮整齐、迎接耶稣再来，这是无法预测的。

结果，疫情就发生了，甚至可以说是近代教会的转折点，这是始料未及的，疫情后的教会已经引起了大量的讨论。

改变总是会来，只是没有人知道是什么时候。

疫情与人工智能带来改变冲击
其次，改变一旦发生就是内部冲突的起点，而不是终点。

郑丽文的当选，无疑引爆了国民党存在已久的内部冲突。这次选举说是新生代，其实也都不年轻了，郑丽文以及最早起跑的罗智强都已经50多岁了，但看在百年宫廷的大老眼中却还嫌稚嫩，于是拱出了安全牌郝龙斌参选，就这样上演了建制派与改革派的凄风苦雨。

老将曾经承诺交棒，但又觉得自己依然是当打之年，大有可为，一方面也是不放心年轻一辈扛不住时代动荡，有种使命感要带领群众进入迦南；但最主要的关键是，新旧之间对国民党路线想法有所不同。

教会界也有类似的氛围，拥护传统的教会领袖依然相信「大教会是主流」，把牧养的重心放在主日崇拜，人数与奉献就是评估教会最直接的数据；但与此同时，也有许多人看见疫情传递的讯号以及人工智能的趋势，认为「无墙的教会」是基督再来前的盼望，基督徒不需要再把精力放在教会组织的运作，而是应该在国度的胸襟下资源共享，建立更多职场微型教会以及家教会，不必在乎教会的招牌，更看重回归门徒训练以及生活实践。

上帝透过历史炼净祂儿女的生命
国民党新任主席11月就要上任，目标是2026与2028的选举，未来几年的动荡势不可免，新旧势力交战究竟是惨烈成仁还是浴火重生，无人知晓。

但是教会完全不一样！

虽然没有人能够预测教会未来的具体风貌，但是上帝一直在掌权；仔细回顾会发现教会历史虽然非常不完美，但是都在响应时代的脉动。每个阶段都有其必要性，也在各种大局的冲击下展现福音本质的生命力。

例如圣俗二分的观念，曾经建立神权思想，甚至逼迫科学家，却也让我们从中醒悟，我们无需保护上帝。

例如政教合一的思想，虽然上演了许多不堪入目的邪恶宫廷剧，却也揭示了「神的国不属这世界」的超然特质。

地上的国最终上演的是权力斗争，但是天上的国一直着重于改变人的生命；虽然麦子与稗子同时生长，但是上帝会透过历史炼净祂儿女的生命。

当然我们也不能忘记，我们需要为地上的国祷告，为执政掌权者祷告，希望他们「行公义，好怜悯，有谦卑的心与神同行」，这是圣经的教导。

人工智能时代无疑会改变教会的风貌，到教会做礼拜不再是运作的中心，在混乱与逼迫中行道才能见证信仰，信徒将厌烦高谈阔论，却更谦卑地寻求「道路、真理与生命」。

其实人心改革从未停止，直到耶稣基督再来！