【编译余友梅／报导】美国即将迎来建国250周年，不少教会也开始思考，是否应在崇拜中加入更多国庆元素。根据美南浸信会研究机构生命之道研究所（Lifeway Research）最新调查，50%受访的美国基督教牧师表示，他们的教会应为建国250周年举行特别活动；另有47%表示不认同，3%则尚无明确意见。

随着美国独立纪念日（7月4日）将至，教会是否应在主日崇拜中展示国旗、演唱爱国歌曲，或安排为国家特别祷告，再度成为美国福音派圈内热议话题。近年由于政治对立升高，加上「基督教民族主义」（Christian nationalism）争议持续延烧，越来越多牧者开始重新思考：爱国情感与敬拜上帝之间，界线究竟该如何拿捏？

支持爱国崇拜比例下降　十年减少11%

根据LifeWay Research另一项调查，支持在7月4日前后主日崇拜中加入爱国元素的牧师，已从2016年的56%降至45%，十年间下滑11个百分点。

调查显示，牧者对于在崇拜中使用美国国旗、演唱〈God Bless America〉或〈America the Beautiful〉等爱国歌曲的态度，比过去更加保留。尤其是年轻世代牧者与都市教会，更倾向避免让政治与国族象征进入敬拜核心。

不过，从另一角度来看，数据也显示，仍有接近半数（45%）牧者支持国庆主日加入爱国元素。这意味着「爱国崇拜」并未消失，而是从过去相对普遍的教会文化，逐渐转变为更具争议性的实践。

目前，美国基督教媒体与教会领袖对此大致形成三种观点。

第一派：担忧爱国崇拜模糊福音核心

以《Christianity Daily》与部分批判基督教民族主义的评论为代表，这一派认为，支持度下降反映出教会正在重新校准敬拜焦点。

他们指出，主日敬拜的中心应是耶稣基督，而非任何国家。当国旗被置于讲台前、国歌与敬拜诗歌并列，甚至爱国情绪主导聚会氛围时，教会可能在无形中将国族认同置于福音之上。

这派观点尤其关注近年愈发受到讨论的「基督教民族主义｣。批评者认为，当信仰与政治身分过度绑定，容易让美国被描绘成近似「上帝特选国」，进而削弱教会的普世性与福音本质。

《纽约客》（The New Yorker）近期也指出，美国白人福音派与国族认同的深度融合，已成为理解当代美国宗教政治的重要切入点。

第二派：支持国庆崇拜 视为感恩与代求的属灵表达

较为正面的观点则来自浸信会媒体与保守福音派牧者。他们认为，45%的支持率不应被解读为衰退，而应看作：每两位牧师中，仍有一位愿意纪念国庆主日。这说明许多教会依然重视为国家祷告、感谢自由，以及纪念建国历史。

支持者常引用《提摩太前书》二章1至2节，强调基督徒应为君王与执政掌权者代求。因此，在国庆期间为国家祷告，本身具有圣经基础。

这派人士强调，爱国不必然等同民族主义。只要崇拜焦点仍然在上帝，适度加入感恩与代祷内容并无不妥。部分牧者也指出，美国建国历史与宗教自由密切相关，7月4日不只是国家生日，也象征信仰自由的珍贵传承。

即使在今天，美国许多敬拜资源平台仍提供专为独立日设计的诗歌与敬拜歌单，显示不少教会仍保留这项传统。

第三派：关键不在纪念与否 而在如何纪念

《Christianity Today》则提出较为平衡的中间观点，也是近年颇具代表性的神学反思。

该媒体认为，真正的问题从来不是「教会能不能纪念7月4日」，而是三个更深层的问题：

．纪念到什么程度？为何纪念？敬拜的对象究竟是谁？

来自德拉瓦州米尔顿（Milton, Delaware）The Crossing教会的敬拜领袖柯尔．威立格（Cole Willig）就直言：「我不会把整场崇拜导向一个人所建立的国家。」这说明教会可以承认这是独立日，也可以感谢主带领获得自由，但不能让国家成为敬拜中心。若会众唱国歌比唱诗歌更投入、看见国旗比看见十字架更感动，就值得警惕。

他们主张，健康的国庆主日应包含三个属灵元素：

．感恩（gratitude）：感谢上帝赐下自由与平安

．悔改（confession）：承认国家的罪与失败

．代求（intercession）：为领袖与社会复兴祷告

换言之，教会若要纪念国庆，不应只是歌颂国家伟大，也应诚实面对社会撕裂、种族问题、堕胎伦理与贫富差距等现实。

基督徒可以是好公民，但首先必须是天国子民。因此，真正的问题并不是教会该不该爱国，而是教会能否在爱国的同时，仍清楚宣告：最终效忠的不是地上的国，而是上帝永恒的国度。（资料来源：Lifeway Research, Christian Today, Crosswalk, Christianity Today）