一个希腊的神话故事：相传黎明女神欧若拉爱上了人间美少年提托诺斯，于是黎明女神向众神之王宙斯祈求，使美少年提托诺斯得着永生，却忘了为他求「不老」。岁月流转，提托诺斯日渐衰败，肉体与心智一同枯萎；永生竟成了无尽的消耗与痛苦。最终，他化作一只干瘪的蟋蟀，只能以微弱的「唧唧」声度日。这样看来，若只是让生命无限延续，而没有更新与改变，那永恒本身也可能成为悲剧。自从亚当犯罪以来，人类便活在老旧生命的权势之下，受罪与死亡辖制。感谢神（上帝），耶稣基督不是来延长旧生命，而是藉着死而复活，将祂复活的生命赐给一切信祂的人，改变我们生命的实质，使我们能胜过罪恶，活出全新的生命。复活节正是记念耶稣被钉十字架、埋葬，并在第三日复活。祂的死，是为担当我们的罪，除去我们当受的刑罚。感谢神，以祂的复活，宣告战胜死亡和阴间的权势。祂复活以后不再死，成为首先复活的「初熟的果子」。正如《圣经》所说：「在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。」（参《哥林多前书》十五章20-22节）按着定命，人人都有一死，死后且有审判；但凡信祂的人，将来都要与祂一同复活，进入荣耀。然而，如果我们活在老旧的生命中，仍会不断犯罪。因此，复活的大能不仅关乎将来，更彰显在今生。主（耶稣基督）藉着圣灵更新我们的内心，赋予了我们全新的生命，使我们在软弱中经历能力，在失败中重新站立，在黑暗中看见亮光。祂赐下属天的平安，使人学会饶恕与相爱，也使困境中的人重新得力。我们也当清醒：基督徒仍会经历疾病与离别，牧者也会面对艰难与逼迫，神未必照我们的心愿一一成就。使徒保罗这位忠心的仆人，曾为福音奔走四方，在苦难中忠心事奉。他身上有一根「刺」，为此他三次求主挪去，主却回答他说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」（《哥林多后书》十二章9节中）在保罗身上，我们看见的正是复活生命的真实──不是逃避苦难，而是在苦难中显出从神而来的能力与荣耀。在现实生活中，这复活的生命与盼望，常常在基督徒的安息聚会中显得格外真实。那里固然有泪水与不舍，却也有出人意外的平安与喜乐；因为我们知道，死亡不是终点，而是通往永生的门。这样的盼望，与没有基督的人在绝望中的哀哭，形成鲜明对比。愿复活节的信息不只停留在节期的纪念，更成为我们生命的实际。愿我们信主、爱主，也彼此相爱；愿基督复活的生命在我们身上不断彰显，使我们在任何境遇中，都满有与神同在的平安，并持守那永不动摇的复活与永生的盼望。

活出基督复活的生命|陈新哲