若一个人可以心口如一，会不会活得更自然自在？有时听人说，因为心不由己，所以需要说谎；或是不想让人伤心，于是说谎。真是如此吗？说实话真的那么困难吗？

小时候说谎，是因为不想被父母或老师责骂，那长大成人后，为什么还不能心口如一呢？在此，我将说谎归类为以下几种情况：一是事实不够好，因此加油添醋、刻意夸张，使内容更精彩；二是若说实话，担心听者无法接受或承受，所以选择说谎；三是自己做了见不得人的事，于是隐瞒真相，以维持形象。

善意的谎言真的有益吗？

先说第一点，「是」就是「是」，「不是」就是「不是」。说了夸张的话或许会更精彩，但那其实反映出我对自己不够自信。近年来我也学到，并不是发生的每一件事都需要回应或表态。听见一件事时，可以先问自己：「这真的需要回答吗？」若不需要，宁可闭嘴、点头，表示听见了就够了。

第二种说谎，是因为害怕说出实话，听者承受不了。记得当年我爸爸生病时，医生走进病房，开门见山地说：「卓先生，很抱歉告诉你这个坏消息，你得了肾衰竭，需要立刻洗肾。」我们一家人在病床边听到后都十分震惊。医生离开后，爸爸说：「这医生实在太不会讲话了，一来就给我当头棒喝！」我心里却想：「难道你希望医生骗你，说没什么大病，可以回家了吗？」

电视剧或电影中常出现类似情节：长辈重病，「孝顺」子女却选择隐瞒病情。是否想过若诚实告知，病人或许能将余下的时光，用来完成未了的心愿呢？电影《The Bucket List》正描写两个人在得知生命将尽时，彼此扶持、完成梦想、死而无憾的故事。相较之下，隐瞒病情看似出于孝心，却反而是剥夺了病人最后圆梦的可能。唯有说出实话，病人才能为人生作出安排，或交代重要的事。

隐而未现的罪终将显明

第三种说谎，是因为做错了事。相信每个人都有这样的经验，包括我自己在内。那该怎么办呢？若有自觉，知道错了并愿意改变，那就是：不要再做你不能光明正大去做的事。如今我常想象，若耶稣就在我身边，我还会做这件事或说这些话吗？如此持续操练，行为、内心与言语就能更对齐，更接近「心口如一」。《路加福音》十二章2-3节，「耶稣说：『掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。』」

因此，以为说谎后就能了事的人，其实是在自欺欺人。《箴言》十二章19节说：「口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片时。」若知自己犯错，愿我们快快来到神（上帝）面前认罪悔改，求圣灵帮助我们不再犯。「悔改」不是情绪化地哭哭啼啼，而是在思想上有180度的转变，用意志下定决心，并求圣灵帮助，不再去犯，且避开容易犯罪的环境。我们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫我们受试探过于所能受的；在受试探的时候，会给我们开一条出路，叫我们能忍受得住。你若真心归向神，祂必帮助你远离试探，不再犯罪。

从心开始让口成为祝福

我认为，不说真话，最终伤害的是自己。为何？因为话一出口，耳朵立刻听见，大脑随即接收。若我说的是假话，耳朵听进去，心里却不认同，内在的矛盾便产生了。长期说谎的人，到了某个程度，甚至可能连自己是谁都不清楚了。

神造人实在奇妙，头部有眼、耳、口等器官。所谓「耳门」是开放式的，无论走在路上或坐在餐厅，四面八方的声音都会涌入，几乎难以控制，除非戴上耳机或刻意离开吵杂环境。相较之下，「眼门」有眼皮，若看到不想看的，可以立刻闭上。因此，我们更要留心保守「耳门」与「眼门」，注意自己听什么音乐、教导或谗言，看什么风景、书籍或不良影片。坏的会玷污心灵，好的则能提升心境。我们都有责任管理这些输入，好使内心保持洁净。

《罗马书》十二章2节说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」多读《圣经》，真理进入心思，能更新思想，除去错误观念，逐步学习神的法则。这也是为什么朗诵经文益处良多，因为信是从听道而来的。当口说出神的话，耳朵听见；听得多了，就更容易相信神的应许。

反过来说，若一个人长期心口不一、习惯说谎，耳朵不断听见自己不真心的话，久而久之，怎么可能信得过自己？若连自己都不可信，又如何建立更深的信心呢？

《圣经》警告话语大有力量

还有，若有人说话不经大脑，爱乱说话、撒谎，实在非常危险，因为话语本身带着能力。《箴言》十八章21节说：「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。」生与死竟在舌头的权下，这是极严肃的提醒。相信我们在成长过程中，都听过大人对我们说的好话或坏话，而这些话深深影响了我们的自我价值。

英文中的「闲话」是Careless word，指不经意却造成影响的话语。舌头在百体里是最小的，却能说出大话；最小的火，能点着最大的树林。话语确实大有力量。《箴言》十二章18节也写着：「说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医治人的良药。」愿我们的舌头成为医治人的良药，而不是烧山的火把。《圣经》中多处提到「口」与「舌头」，可见神极其在意我们所说的话。

说了这么多关于「口」的问题，其实「心」才是源头。《路加福音》六章45节写着：「善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。」若要治根也治本，就得换一个「心」。

那么，如何得着这个「新心」呢？就是「重生」──开口认罪悔改，接受耶稣在十字架上所完成的救赎，请祂进入我心里，成为我个人的救主，并让圣灵管理生命，持续教导与更新我，成为神要我成为的样式。

应当守住心门管好口舌

我们「听」进什么、「看」见什么，都会一点一滴影响内心；而「口」所说出的话，正是这些内在累积的自然流露。人生的道路并非偶然，而是由选择所塑造。当我们愿意受教、走在智慧与正直之路上，脚步就能稳妥，不易跌倒；反之，若靠近邪恶与偏差的道路，内心便会被黑暗牵引，甚至在不知不觉中失足。

《圣经》也指出，恶行会使人心神不宁，而行义却如晨光渐亮，带来清明与盼望。真正的智慧不是短暂的聪明，而是能滋养生命、医治全人的力量。因此，我们需要刻意把真理存放在心中，让它成为内在的准则。因为一生的方向与结果，都是从内心发出；若心被守住，言语自然纯正，眼目也会专注前行，道路因此得以修直，不致偏离。

「心口如一」对有些人或许不容易，主要因为怕──怕得罪人，或不讨人喜欢。然而，为了保守灵魂的健康，也为了使祷告能蒙神垂听，我们必须勇敢地保持心口如一。因为向神祷告本身也是说话；若平日常常乱说话，神又怎能确定，你此刻的话出于真心呢？注：卓丽卿(Li Ching Accurso)，基督徒画家，曾任美术教授30年，退休于加州Columbia College。欣赏其美术作品可访问：lichingaccurso.weebly.com。