福布斯發表的一篇文章指出，Z世代認為每星期兩天週末的休息已不足以平衝五個工作天所帶來的疲憊，因此要「慢活」和「安靜離職」。這種生活模式是透過幾個月、一年、甚至更長時間的旅遊經歷，讓自己重整身心。

休息與工作的平衡

早在《創世記》的記載中，就看到神（上帝）親自給我們立下休息的榜樣。神完成創造的工作後，在第七日安息。到了《出埃及記》，神吩咐祂的子民在第七日停止工作。舊約《聖經》中也多次重申安息日的命令。今天的基督徒已經不受安息日律法的約束，但「休息」這個概念仍然非常重要。耶穌說：「安息日是為人設立的」（參《馬可福音》二章27節），意思是神把休息當作一份禮物賜給我們。

諷刺的是，假期原本可以減少焦慮和壓力，但當假期結束、重新投入日常生活後，辦公桌上堆積如山的工作期限、電郵和會議，很快又會令我們重新感受到壓力。很多人都有所謂的「星期日恐慌」，就是在星期日已經開始為第二天的上班感到焦慮。這種「假期結束焦慮症」甚至會延續到假期後最初幾個星期。

這提醒我們，真正的休息不只是暫時離開工作，而是讓身心靈都有機會得到修復、煥發並重拾力量。對基督徒來說，可以在休息中學習再次信靠神，把工作、壓力和未來的事情交託給祂，而且知道我們的價值並不只是來自工作表現，而是來自神對我們的愛。

逃避還是重新得力

對很多人來說，在旅遊時總會稍為放鬆，甚至會利用放假的機會去做一些平常不會做的事。例如用放假來逃離自己厭倦的生活，放下自律，進入一種只顧享受的狀態，純粹尋找短暫、虛幻的快樂。然而當假期完畢後，同樣的問題和生活擔子仍在等待我們，直至下一次放假再次逃離現實。

對基督徒來說，放假不應該被看成是逃避現實、任意放縱自己，或者完全放下應有的責任。相反，當我們用正確的心態去看待假期，認識神為我們所設立的工作、休息的節奏，即使是離開了常規的生活，也可以在假期中締造有意義、更親近神的體驗。

在遊歷時處處體驗神的創造和同在，從祂身上尋找恆久的滿足；回到日常崗位時重新得力，繼續活出每天應有的趣味與豐盛。

一個理想的假期

至於一個假期應該是怎樣的，沒有一個適合所有人的答案，這視乎每個人的經濟能力、實際情況及對神的信靠。假期可以很簡單，也可以比較豐富；可以只是安靜地休息，也可以到世界各地旅遊。然而一個好的假期，應該能夠使我們的心靈得到休息和更新，之後更有動力繼續為主事奉。

保羅在新約《歌羅西書》提醒我們：「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉着祂感謝父神。」（三章17節）因此，無論我們是工作、事奉，或在休息和放假，都可以活出對神的信心和感恩。