如果没有生命异象的带领，人生就会如同盲人摸象，无的放矢。耶稣说：「任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」（《马太福音》十五章14节）多少人能真正认识耶稣就是「道路、真理、生命」呢？即使年纪渐长，疾病与死亡逼近，大多数人仍专注于地上的道路，而非迈向天国的途径。

摩西最大的考验

莱顿《摩西眺望应许之地》，纸本木刻，23x13

信心伟人摩西的一生，给我们许多借鉴。摩西活了120年，可分为三个40年：前40年在埃及皇宫享尊处优；40岁因杀人逃亡，流落旷野牧羊；80岁时被神呼召，带领以色列人出埃及、过红海，奔向应许之地。他的一生充满「出黑暗入光明」的神迹，也经历无数磨难与熬炼。

谁能想象摩西在旷野牧羊40年的每一天如何度过？从王子到牧羊人的落差，他如何承受？接近80岁时，已近暮年，他是否还存有盼望？回想我们自己，在黑暗里是否有摩西般的忍耐？然而，摩西最大的考验并非牧羊40年，而是当他历尽艰辛带领以色列人40年，将近抵达迦南时，耶和华却对他说：「这就是我向亚伯拉罕、艾萨克、雅各布起誓应许之地……现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。」（《申命记》三十四章4节）

摩西的复杂心境

19世纪英国著名学院派画家、皇家艺术研究院院长莱顿(Frederic Leighton)创作了一幅摩西站立山巅的画像《摩西眺望应许之地(Moses Viewing the Promised Land)》，表现他复杂的心境。经过百般历练，摩西早已不是当初被呼召之时极其不自信的牧人，而是当之无愧的民族领袖、律法颁布者、伟大先知。经上说：「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」（《申命记》三十四章10节）然而，上帝仍有绝对的权柄，不允许摩西进入迦南。

我们难以理解，为何摩西因一次击打盘石未尊耶和华为圣（参《民数记》二十章），就失去进入应许之地的资格。要知道，他曾为以色列人承担无数埋怨与背逆。当时的摩西心境如何？摩西并未轻易接受，他曾恳求说：「求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。」（《申命记》三章25节）但耶和华不应允，只吩咐他登山遥望，并勉励乔舒亚带领百姓承受那地。摩西明白，自己不得进入，是要与百姓一样，同担罪的后果。

站立山巅的摩西

当他体会自身的有限，并未气馁，而是在临近生命终点时，发表《申命记》的最后遗言，劝勉百姓谨守律法，「尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神」。摩西不愧是信心伟人，他虽未得着所应许的，但神为他预备了更美的东西。正如耶稣登山变相时，摩西也一同显现，与祂说话。这是何等荣耀与恩典！摩西不会缺席天上的筵席。

因此，莱顿笔下的摩西，不是软弱的老人，而是身形高大、顶天立地，站在高山之巅，满有信心，遥望近在咫尺的应许之地。莱顿本人在临终前才获封爵，仅一天便去世，成为史上最短命的贵族。摩西的命运或令他感同身受，进而思考生命真正的意义。在莱顿心目中，摩西的形象正如画中所展现——高大威严，令人景仰。

反观我们目己，当我们为地上生活奔忙，或在退休后盼望觅得一个理想居所时，是否会因摩西的结局而省思：真正的应许之地究竟在哪里？

站在应许之地的门坎|郝青松