【記者布詠茹採訪報導】劉寶雄牧師提到，在牧會過程中，他常遇到信徒對恩典產生誤解。當環境改變，人也很容易開始懷疑神是否仍然同在。
劉寶雄牧師現任柔佛整全教會顧問牧師，並在馬來西亞聖經神學院與南方聖經學院擔任客座講師。他畢業於美國達拉斯神學院，主修教牧學，並於２０２４年獲得臺灣聖光神學院教牧學博士學位，長期參與教會牧養與神學教學。在這樣的經驗中，他不斷看見信徒在現實處境中，對「恩典」的困惑與掙扎。
在他看來，若只把恩典理解為順利與祝福，我們所認識的，不過是恩典的表層。真正的恩典，必須從整本聖經來理解，從舊約的應許之地，一直到新約的十字架與復活。
恩典：不是回報，而是白白賜下
「恩典的基本意思，就是我們所不配得到的，上帝不需要我們付代價就賜給我們。」他說得很直接，沒有留下太多可以模糊的空間。他指出，人很容易把恩典理解為一種「回報」：好像因為人不錯、努力、善良，所以神才賜福。但聖經卻給出完全不同的答案。
他引用以弗所書一章８–９節指出：「這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的……都是照他自己所預定的美意。」換句話說，恩典是神主動的眷顧，而這份特別的眷顧，並不是人賺取來的，而是在人不配的情況下，仍然白白賜下的。
因此，恩典不是因為人做了什麼，而是因為上帝願意給，是照著祂自己旨意所喜悅的。恩典沒有人 的理由，只有神的心意。
談到「恩典」，劉牧師指出，若只停留在十字架，對恩典的理解仍然不完整；十字架與復活，是同一救恩中不可分割的兩個面向。
十字架之後：恩典被證實
「如果耶穌沒有從死裡復活，我們就無法確定，祂的死是否真是為我們而成就。」在他看來，十字架與復活，從來不是可以分開的兩件事。十字架，是救贖的完成；復活，是救贖被證實。「復活不是附加，而是關鍵。」他補充說。
因此，復活並非附加，而是恩典的一部分，是整個救恩被證實的關鍵。十字架不是結束，而是恩典被成全之處；復活不是延續，而是恩典被確認的時刻。若把眼光拉回舊約，我們會發現，恩典並不是只在新約才出現。
從應許之地到十字架：更深的恩典
在談論「恩典」時，劉牧師指出，若只停留在舊約的應許之地，或僅注視新約的十字架，對恩典的理解仍是不完整的。唯有把神在歷史中的帶領與在救贖中的作為一同來看，才能看見恩典的全貌。
他回顧舊約的場景：以色列人出埃及後，進入迦南地。面對強大的敵人，這群原本並不佔優勢的百姓，卻一次次經歷得勝。《約書亞記》所記載的，不只是戰爭的勝利，更是神恩典的顯明——不是人的能力，而是神的作為。
劉牧師解釋，在舊約中，恩典往往以具體可見的方式出現——豐衣足食、地上的收成、得勝與供應。這些都是真實的祝福，但背後仍有一個關鍵：信心。若以色列人不信靠神，就會失去所領受的祝福，甚至遭受管教。
進入新約，焦點則明顯轉向救贖。劉牧師強調，恩典的核心不再是土地，而是耶穌基督所成就的救恩。「表面上看，新約似乎沒有舊約那樣顯著的物質祝福，」他說，「但實際上，我們所得的是更深、更完全的恩典。」不只是地上的供應，而是與神關係的恢復；不只是暫時的得著，而是在基督裡的豐盛。正如約翰福音一章１６節所說，我們所領受的，是「恩上加恩」。
因此，我們不必羨慕以色列人在舊約中的物質祝福。真正的福氣，不只是地上的豐收，而是在基督裡的豐盛。
恩典不是躺平的藉口
在談到「恩典」時，劉牧師提醒：許多信徒容易產生誤解，既然是因恩典得救，是否就不需要再努力了？他強調，這樣的理解，其實是對恩典的曲解。
他指出，恩典不是人的功勞，而是神所賜的禮物。信心也不是一種努力，而是人是否願意去回應與領受。他用一個簡單卻深刻的比喻說明：「人在神面前，其實都是乞丐。有人願意伸手去接受，就得著；有人連手都不伸，就失去了。」恩典已經預備，但人仍需要回應；若人不願意領受，這份恩典也無法在他生命中成為真實。
在這樣的前提下，他進一步強調，恩典並不會使人變得消極或懶惰。「上帝不會讓我們成為懶惰的人。」他引用主耶穌的話：「我父做工直到如今，我也做工。」既然神仍然在工作，人也不可能停止回應。這種回應，不只是屬靈層面的，也包括現實中的責任：認真工作、照顧家庭，並在有餘力時幫助他人。「這不是為了賺取恩典，」他強調，「而是因為已經領受了恩典。」
恩典改變生命：被愛更新的人
在劉牧師看來，真正的恩典，會在生命中產生改變。「一個人若真的領受了恩典，他一定會變。」這種改變，不只是行為上的調整，更是裡面的更新，看事情的角度、對人的態度，以及對「愛」的理解，都會被重新塑造。「只有被愛過的人，才懂得去愛。」
不過他也提醒，人若沒有經歷神的愛，就很容易把「愛」誤解為放縱或一時的滿足。世俗的「愛」，往往停留在感覺與想像之中。真正的愛，是從神而來。這份愛接納人，卻不縱容罪；包容人，也會管教人。十字架正是最清楚的顯明——神審判罪，卻讓審判落在耶穌身上，使人得以被赦免。
因此，恩典不僅改變人，也重新定義了人如何看待自己、看待他人，以及看待一切的處境。這樣的恩典，並不只是神學上的理解，也真實地出現在人的生活中。
在現實中經歷恩典：剛剛好夠的供應
談到現實生活，劉牧師提到一個常見卻不易察覺的陷阱：比較。「為什麼別人看起來更蒙福？」這是許多人心中的疑問。在他看來，這樣的比較，其實源自對恩典的誤解。他指出，神給每個人的恩典，是不同的，都是量身訂做的。就像聖經中「才幹的比喻」，各人所領受的不同，也各按所能承受的。若給得太多，反而可能成為壓力，而不是祝福。因此，我們所羨慕的，未必是我們真正能夠承受的。
接著，他分享了自己的一段經歷。那段時間，收入減少、醫療開銷增加，看起來每個月都有缺口。但就在這樣的情況下，他卻不斷經歷神奇妙的供應，親人的幫助、學生的奉獻、教會的支持，一點一點補上所需。「很多時候，我也不知道怎麼算是夠的，但上帝就是讓它夠。」
他也分享另一個見證：他如今所居住的房子，在尚未賣出舊屋的情況下，原屋主不僅願意等待整整一年，還以低於市場價成交。「從人的角度來看，這其實是不太合理的。」他說：「但這就是神的恩典。」上帝的供應，不一定很多，但總是剛剛好。
談到最後，劉牧師這樣總結：「上帝不會帶領你到一個祂的恩典無法保守你的地步。」
在他看來，恩典並不是抽象的概念，而是可以真實經歷的供應與看顧。無論人在什麼處境中，神的恩典總是夠用的。他進一步指出，在上帝的恩典中，人無需擔心自己會被帶到一個無法承受的地步。上帝一定會看顧人，不會把人帶到一個地步，卻不知道如何幫助他——這樣的事絕不會發生。
他也提到，有時候，上帝反而會帶領人來到「紅海」之前，使人不得不停下來。那並不是沒有出路，而是在這樣的處境中，人需要學習等候。因此，人生的安穩，不在環境，而在你是否被恩典托住。