【Impact Alliance HK/香港报导】人工智能（AI）的崛起冲击各行各业，也包括教育现场， 5月3日在香港飞跃网络（Network J）与Impact Alliance HK（香港影响力联盟）主办的「建立更具抗逆力的未来教会」研讨会中，香港科技大学黄岳永副教授就「AI浪潮下的教育转型与社会关怀」进行讲座分享，从宏观的科技趋势到微观的教育现场，从经济哲学的角力到教会使命的重申，勾勒在AI时代中实践信仰的蓝图。
黄副教授以自身在学期末面临的考试压力与演讲准备为例，直陈现代人在多重角色中隐藏的疲惫与焦虑。然而，他指出，更深层的焦虑来自于大环境剧变。全球企业宣布裁员规模高达10万人次，这不仅是经济周期的波动，更是AI技术引发的结构性转变。
当「铁饭碗」遭遇「硅芯片」
教育现场同样充满困惑。从推广跨学科教育（STEM）到强调程序教育（Coding），再到如今「可能不用学Coding」的论调，教育政策的快速摆荡，折射出社会对未来人才需求的迷茫。当ChatGPT等生成式AI在短短几年内就能通过律师和医生考试，且得分高达90%时，人们不禁要问：当知识可以被瞬间「下载」，人们还需要学习什么？
这让人联想到传道书一章2节的感叹：「虚空的虚空，凡事都是虚空。」如果我们将安全感建立在会贬值的知识和随时可能被取代的技能上，最终必然陷入虚无与焦虑。
乌托邦与敌托邦的哲学对决
黄副教授指出，今年预计将出现人类史上最大的两宗IPO：OpenAI与Anthropic。这两家估值上兆美元的「超级独角兽」，不仅代表着资本市场的狂热，更象征着两种截然不同的未来愿景与哲学立场的碰撞。
OpenAI代表了一种效率至上的乌托邦理想。其愿景是透过AI大幅提升生产力，让人们用更少的时间完成工作，甚至构想出「负税收」（全民基本收入）的社会主义福利图景。然而，黄教授警告，这种「多余的时间」若缺乏意义的引导，极易演变成「躺平」与懒散，成为未来职场的隐忧。
相对地，Anthropic则坚守道德边界，拒绝将AI用于杀戮与监视，呈现出一种对「敌托邦」（Dystopia）的警惕。黄教授引用科幻电影《魔鬼终结者》（Terminator）中「天网」（Skynet）失控的情节，提醒我们当权力与自动化结合时可能带来的灾难性后果。
他说，科技本身是中性的，但其背后的价值观却深刻影响着人类的命运。正如箴言四章23节所言：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」在AI时代，我们更需要以圣经的价值观来审视科技的发展，避免陷入技术决定论的迷思。
从「知识下载」到「态度为本」
面对AI带来的颠覆，黄教授提出了一个核心观点：「知识贬值、技能重构、态度为本」。
在电影《黑客任务》（The Matrix）中，主角可以瞬间下载武术知识。如今，透过AI，人们也能在极短时间内掌握大量信息。因此，传统倚赖短期记忆的考试已失去意义。教育的重点必须从「教什么」转向「如何思考」，即培养学生的「后设认知」 （metacognition）。
黄副教授将教育分为「ASK」三个层次：
1.Attitude（态度）：包括品格（integrity）、责任感（responsibility）、同理心（empathy）与使命感（purpose）。这是最重要却最常被忽略的维度。
2.Skill（技能）：如学习如何学习（learn to learn）、沟通能力、AI素养（AI literacy）与解决问题的能力。这些是可转移的技能，能帮助人在不同环境中保持韧性（resilience）。
3.Knowledge（知识）：在AI时代已高度商品化，可轻易获取。
正如提摩太后书三章16-17节说：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」真正的教育不仅是知识的传授，更是生命的塑造，预备人去行善、去爱。
教会的使命：成为意义的赋予者
在这样一个充满变动与焦虑的时代，教会的角色是什么？黄教授强调，教会绝不能与社会脱节。当弟兄姊妹与社区民众面临失业、学业挫折或生活困境时，教会必须成为「意义的赋予者」。
马太福音二十八章19-20节的大使命不仅是口头的宣讲，更是行动的实践。教会需要透过神学、查经与门徒训练，装备信徒的品格与使命感，帮助他们在变局中找到方向。更重要的是，教会要回应社区的真实需求，推动有爱的行动。
黄副教授分享了某教会的实践案例，举办AI亲子共学活动，让父母与孩子一起学习使用AI解决真实问题；也鼓励会众照顾社区需要，在「做中学」的过程中培养同理心。这种体验式学习，让信仰不再是抽象的教条，而是具体落地的爱。
给基督徒与教会领袖的行动建议
面对AI的挑战，人们不应恐惧，而应以智慧积极拥抱并善用这些工具。黄副教授建议教会领袖与牧者：
1重塑门徒训练：将焦点从单纯的圣经知识传授，转向品格、责任感与使命感的培育。教导信徒如何在职场与生活中活出信仰的价值。
2.善用AI辅助事工：将AI视为工具。利用AI进行资料搜集、讲章架构梳理或事工企划的初步发想，提高服事效率。
3.推动体验式学习与社区关怀：鼓励会众走出建制，参与解决社区真实问题的行动。在实践中培养同理心，并引导他们进行神学反思。
4.建立危机支援机制：面对可能出现的失业潮或社会动荡，教会需预备好牧养与支援网络，成为信徒与社区的避风港。
黄副教授也建议教育工作者与家长：
1.培养AI素养与批判性思维：教导下一代如何正确使用AI，例如使用多个AI工具进行交叉验证，避免被单一信息来源误导。
2.重视「态度」与「技能」的培养：在家庭与学校教育中，减少对死记硬背的考核，增加对解决问题能力、沟通能力与抗逆力（resilience）的训练。
3.推动亲子共学：让父母与孩子共同面对科技挑战，增进关系的同时，也引导孩子建立正确的科技观。
对于职场信徒与青年，黄副教授则建议：
1.拥抱终身学习：在知识快速贬值的时代，保持「学习如何学习」的能力。不要害怕转换跑道，探索如审计（auditing）等需要人类判断与道德把关的新兴领域。
2.发展「斜杠」能力：培养多样化的技能，提升自身的抗风险能力。
3.在工作中寻找意义：拒绝「躺平」，将工作视为服事神与服事人的途径。在AI无法取代的领域（如关怀、陪伴、道德判断）发挥基督徒的独特价值。
AI的浪潮无疑将重塑我们的世界，但它无法改变人类对爱、意义与关系的根本渴求。黄副教授表示，教会与基督徒的使命，就是在这动荡的时代中，成为传递爱与意义的导管；在颠覆与重构中，活出有目的、有责任、有爱的生活。