【记者张彩微采访报导】然而目前在马来西亚，除了被承认的正轨学校，其他制度的教育模式，特别是在孩子群体生活及教学制度的差异上，仍备受争议。在这样的教育讨论中，一对牧者家庭的选择，引起不少人的好奇。吉隆坡卫理公会沐恩堂的刘必旭传道与妻子刘聪慧师母，选择让两个孩子走上在家自学（Home School）的道路。他们如何看待教育？又如何在信仰、家庭与学习之间找到平衡？

从「不得已的选择」到「深思后的决定」
刘聪慧师母分享，他们的在家自学之路，某种程度上是从现实处境开始的。夫妻二人曾在台湾读神学与服事，孩子也在那里接受幼儿教育。回到马来西亚后，却面临教育制度衔接的问题。由于马来西亚与台湾的入学制度不同，加上孩子在台湾幼儿园阶段较少进行书写训练，若直接进入本地小学，学习节奏可能难以适应。

「当时我们觉得，孩子生活环境已经很大改变，如果再加上学习压力，可能会让他们无法同时适应那么多事情。」于是，他们开始认真思考家庭教育的可能性。事实上，刘聪慧师母早在婚前就曾接触过在家自学（Home Schooling）的概念，只是当时并未认真考虑。

后来在台湾教会中接触到一些自学家庭，看到这些孩子成长的状态，让刘必旭传道开始重新看待这种教育模式。「我们看到那些孩子，感觉真的不太一样。」这份观察，让他们开始深入了解在家自学教育，也逐渐萌生实践的念头。

家庭学校一天的学习，也是生活
他们选择使用一套来自美国、以圣经为基础的课程体系《Sonlight》。这套课程的特点是阅读导向，并附有详细的教学指南，让家长可以按步骤带领孩子学习。「其实只要照着家长指南备课，第二天就可以教孩子。」刘聪慧师母说。

在他们的家庭学习时间表中，跟着教会牧者周休日为周一，所以他们定下每周一是家庭日，周二至周六为学习时间。每天早上开始学习，大约持续到中午。课程内容包括历史、地理、科学、数学与英文等基础科目。由于课程来自国外，马来文与中文则由父母另外补充教材学习。

有趣的是，在家自学不仅是课本学习，更融入许多生活教育。例如孩子需要参与规划一周午餐功能表、一起采购食材，甚至轮流准备简单的午餐。「这些其实不是课程要求，是我们觉得生活本身就是学习。」

教孩子其实也是父母重新学习
在家自学教育过程中，刘聪慧师母最大的体会是「不是孩子在学习，是妈妈在学习。」尤其在授课时，她常常需要重新查资料、理解知识，甚至借助 AI 工具帮助自己更深入理解内容。「当孩子问问题时，我不一定马上会回答，但我会说：好，我们一起去找答案。」这样的学习过程，不仅让孩子成长，也让父母不断更新自己。

谈到教育目标时，刘聪慧师母并不认为成绩是唯一标准。在家庭教育体系里，没有固定考试制度，孩子的学习进度可以根据能力调整。如果孩子在半年内完成某个阶段的学习，甚至可以直接进入下一阶段。

因此，他们更看重的，是知识、品格与信仰三者的整合。信仰教育并不是单独的一门课，而是融入日常生活。例如看到社会现象、文化习俗时，父母会与孩子一起讨论，让他们从信仰角度思考世界。

家庭教育最大的礼物是童年
当初决定在家自学时，身为父母最大的期待，是让孩子拥有一个真正的童年。在现代城市生活中，许多孩子从早到晚被学校、补习班和各种才艺班填满，与父母相处的时间非常有限。「有一次我问一个孩子，一天跟妈妈讲话多久。他说，大概就是坐车去学校的时间。」这让她开始反思。

「如果我们把孩子送去学校，我再出去工作，他们可能一整天都在学校或安亲班，真正跟父母相处的时间很少。」因此，他们希望孩子在成长过程中，不只是学习知识，也能学习生活、观察世界，并与家人建立深厚关系。

不完美的过程：冲突、成长与学习
然而，在家自学并非一条轻松的路。刘聪慧师母坦言，第一年，她与孩子之间经常发生冲突。随着时间推移，她逐渐学会反思自己的情绪，也学习如何与孩子沟通，而不是单纯要求顺从。

在这个过程中，刘必旭传道也扮演重要角色。虽然他较少参与课程教学，但常透过运动、聊天或父子约会，与孩子建立关系并给予辅导。「有时候我花几个月处理不了的问题，他带孩子出去聊一个小时就解决了。」这也让他们更加体会到教育孩子，是夫妻共同的服事。

社交能力的迷思
许多人担心在家自学的孩子缺乏社交能力，但刘传道夫妇却有不同看法。他们认为，同龄群体虽然能提供陪伴，但未必一定带来正面影响，反而在不同年龄层的人群中，孩子可以学习更多。除了教会群体，刘聪慧师母常带孩子外出，与不同背景的人交流。比如明明可以开车到的地方，他们选择用网约车服务出游，在乘车时孩子可以学习主动与司机对话，从生活中学习语言与社交。

教育不只有一条路
对刘传道夫妇而言，在家自学并不是唯一的选择，也未必适合每个家庭。但他们相信，教育的核心不只是制度，而是父母是否愿意参与孩子的成长。「学习当然重要，但生活能力与品格同样重要。」在制度化教育之外，家庭教育或许为一些家庭提供了另一种可能，一种更贴近家庭、信仰与生活本身的学习方式。