【记者李容珍台中报导】中华基督教福音协进会最近发表的「2024台湾基督教会普查报告」中提到，2022–2024年间，儿童聚会有⼩幅回升，然而青少年（国中到大专）的流失却仍在持续。相较于2017年，2022年青少年已减少一半，然而到了2024年再减少5,584⼈，仅剩47,990⼈，令人感到震惊，也显示教会整体仍面临严峻挑战。此外，成⼈聚会⼈数也在缓慢持续流失。

台中客西马尼行道会主任牧师王恩霖，曾参与海内外多间青少年教会与机构事奉，累积各类型青少年牧养的经验。他在接受本报专访时指出，许多教会在孩子迈入青少年时期后，往往难以留住原有的儿童群体。从大学毕业进入社会，又减少了部分原有青少年会友。在学生辅导工作中他常常与青少对话，从牧会角度也看到一些不可忽视的事实，因此提出七个关于青少年工作的核心问题与省思：

带孩子真实经历神

省思一：教会需更着力于带领青少年「真实经历神」。

教会在儿童事工往往投入大量资源，社区课程精彩多元，吸引许多孩子。然而，当这些孩子进入青少年时期，为什么留不住人？因为「我们缺乏能力与智慧，带领青少年真实地『经历神』，反而一直把他们带到『人的面前』。」

他表示，与青少年建立深厚关系固然重要，但若最后他们需要只是「辅导的爱」或「牧师的关怀」，而没有真实触碰到「神的爱」；使他们只会来到人的面前，而非神的面前。

王牧师说，再多的活动，若没有与神之间的故事，最后牧养容易泡沫化，流失率升高，久而久之，同工也会感到挫折与疲乏，因而退出青年事奉。「教会在设计活动时，是否可以让他们渴望经历神，为重要的核心？」他表示，这是同工领袖未来需要着力之处。

找到神国梦想及人生意义

省思二：教会活动需要帮助青少年，在教会与信仰生活里，找到他们「神国梦想或更深刻的人生意义」。

王牧师表示，很多在教会聚会的儿童或青少年，梦想不在神国，以致于长大后，「教会与信仰生活」反而成为剥夺他们追求精彩与理想生活的绊脚石。

他指出，青少年时期，藉由同伴关系与有趣的活动，或许能暂时留住年轻人；然而一旦步入社会，面对世界的竞争、职场成就的追逐，以及对伴侣外貌等世俗标准的期待，若教会的活动与教导无法触及他们内心最深层的渴望，其价值观便与世人无异，甚至会将教会生活视为对自由的限制，最终选择离开。

教会需要帮助青年，从小对主和神的国度有梦想，而让教会与信仰生活成为筑梦的步伐。青年需要教会让他们体会到「建造国度」比「盲目追求世界」，具有更深与更高的意义与价值。

培育胜过世界的得胜青少

省思三：教会缺乏实际帮助青年成为「得胜与胜过世界」的基督徒。

他指出，所谓「得胜」，并非指在世俗标准中名列前茅或功成名就，而是如圣经所言，藉着信仰胜过自身的罪性、软弱与限制，并能在环境与人际关系的挑战中持守生命见证。倘若青年花费大量时间在教会中，熟悉属灵语言，却在班级或社区里缺乏建立健康人际关系的意愿与能力，无力关心、陪伴身旁的人，更难以向周遭传扬福音，信仰便未真正落实于生活。

他进一步指出，有些青年在教会中是敬拜团的吉他手或聚会中的司会主领，却在面对网络色情或两性关系的试探时，仍容易妥协、软弱；也有学生领袖在课业与升学遭遇挫折时，无法倚靠信仰迎向挑战，反而选择逃避，失去寻求突破与得胜的能力。

因此，面对上述处境，教会不应以此定罪青年，而是需要更新青年事工的活动与信息设计，具体回应他们在学业、人际、情感与品格上的真实挑战，陪伴青年在信仰中学习得胜，使其生命孕育出那「胜过世界的信心」。

省思四：教会疲于「接住」，却难以训练「接住」他人的青年领袖。

他指出，部分地方教会因过度呵护青年，担心得罪他们、害怕他们离开或提出批评，无形中助长青年抗拒成长，宁可长期停留在「属灵孩子」的角色，好继续享有来自辅导、叔叔阿姨与哥哥姊姊的无条件照顾。

王牧师坦言，教会确实需要学习如何「接住」青年的情绪；然而，当爱只有包容、却缺乏界线，特别是在一些充满母性关怀的照顾文化中，反而可能使部分青年长期停留在「被接住情绪」的状态，而未被引导去学习「接住」身旁更需要的人。

他进一步提醒，当这些青年成长到高中、大学，甚至进入社青或已成家的阶段，若其情感、情绪与价值观仍然期待教会像保姆般持续呵护，却拒绝承担生命责任，教会便难以培育出成熟、健康、能承接使命的属灵「大人」。

从受助转向承担责任

几年前有一个案例，他提到，辅导在某位青年成长的过程中，已多次「接住」其情绪与需要；然而，当这名青年长大成为社青后，某次因自觉情绪未能完全「被接住」，反而出现不成比例的情绪失控、指控，甚至选择离开教会。这样的结果，为多年默默付出的辅导带来深刻的挫折与伤害。

该名辅导坦言，青年确实需要被接住；但若长期、无止尽地期待他人为自己的情绪反应、人生选择，甚至不幸处境负责，反而会形塑一种错误期待，使青年难以在情感上学习承担责任，也更难成为成熟的成人。

保罗在《以弗所书》四章13节中勉励信徒：「认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子……。」因此，无论在真理、生命成长或情感成熟上，教会都需要陪伴青年走出属灵婴孩的阶段，学习成为情感健全、生命成熟的人，才能进一步承担使命，去「接住」身旁更有需要的人。

防范网络负面讯息

省思五：检讨牧者与教会的平台与声音，已经失衡性过高。

谁才是青少年的「真牧者」？他说，批评教会性质的网站，的确有其存在的价值，它也是当今不可避免的风气。它能让教会有所警惕与改进，也让教会听见不同的声音。

然而近年来此类平台与评论已偏失衡、偏颇与过量。他说，网络有太多平台，没有全面与客观的资料来源，更缺乏神学基础，将各样教会状况与神学议题拿来批判、议论与嘲讽。有些青少年的教会观、神学观与价值观，大多来自此类型平台上的拼凑。不管教会多努力牧养，此些网站反而成为「真正在牧养」这些青年的来源。

他曾全心爱一位青少年，陪伴对方成长，没想到对方后来对教会与信仰充满愤怒与批判。当王牧师深入了解后才发现，这位青少年的价值观几乎全是从社群媒体、KOL的负面言论中吸收而来。他语重心长地问对方：「到底牧养你的人是谁？」对方回答不出来。

需要兴起属灵领袖

王牧师说，这些平台往往缺乏专业的遮盖与平衡，大量释放教会负面信息或偏颇议题，不署名，也不负责任，又吸引青少年，其实对许多教会青少年工作造成很大冲击，负面影响力远大于正面影响力。他认为，当这些信息成为青少年牧养的来源，不管牧者如何爱对方，都会被扭曲，他们很容易回避自身责任，将所有问题推给牧者和「教会体制」。

省思六：只有「意见领袖」却没有「属灵领袖」。

王牧师发现教会中出现了大量「想被看见，想要提意见的权利，却不愿意承担相应责任的人」。教会渴望与青年有更多的对话，和参考与使用他们的建议，然而，当「发言者」只想被听见，却不愿为其「 发言」而做更多的榜样与承担。教会无形塑造更多的「意见领袖」，却越少人愿意挺身、付代价当「属灵领袖」。

王牧师记得属灵长辈曾提醒他：「教会界不成长的最大原因，是因太多督工，而愿意做工的人太少」。他鼓励教会要训练更多愿意起来承担的领袖，卷起袖子，牧养照顾神的群羊，让「诸多意见」可以化为实际做法的人。而非仅让羊群对自身的牧羊人随意的指指点点，要求做东做西。若青年只停留在「意见领袖」的角色，而不在基层服事中扎根，无法产生真正的生命改变。

需要委身青少的青年传道

省思七：青年传道的「职场化」与委身危机。

王牧师提到，令人心碎的是，「青年传道」委身度不够。他们在教会牧养青少年一、两年后，好不容易与青年建立起信任，又因为各种因素（如更好待遇、职涯发展或其他原因）而离开，教会需要再换下一个青年传道过来，而几年后，重复的事又再一次发生。

「这对留下来的孩子，所委身教会的信任是致命的伤害！」王牧师指出，虽然这些青年传道与青少年感情都很好，建立的信任系于这些大哥哥、大姐姐（青年传道）身上。但当传道人离开，青少年对于教会的信任被打破，他们容易产生对离职的传道人不舍与不平之情，他们感到被抛弃，转而将情绪转为教会处理方式的不满。部分青年也倾向转换到过去带领他们的青年传道去的新教会。当「我们常鼓励年轻人委身，但领袖若不委身，孩子怎么会有榜样？」他认为，被上帝呼召，委身于青少的青年传道，要像一粒麦子落在地里，陪伴孩子走过他们唯一且独特的国高中青春期，那种生命的连结才是无法取代的。

最后，王恩霖牧师也期许教会领袖能更有勇气，不再只是追求人数的增加或活动的好评，而是重新回到把青少年「引到神面前」的使命。青少年工作是「事倍功半」的艰巨任务，但在这个受外界引诱、受拉力的时代，唯有让他们真实的经历神，接受门徒训练，委身于上帝的呼召，具有神国的梦想，才能为下一代留住信仰的火种。

王牧师提出这七个省思、不仅是对自己教会期许，更是回应教势告提出的警醒。在青少年纷纷转身离去的背影中，我们是否听见了那来自上帝在旷野对青少年工作的呼召？