【记者李容珍台中—洛杉矶报导】婚外情是人的天性吗？为何愈来愈多名人陷入婚外情？畅销基督徒作家杨腓力的婚外情事件，引起教会界震惊，甚至心痛，看到罪对人的毁灭。

国际真爱家庭协会会长叶高芳牧师受访时表示，现今世代婚外情愈来愈多，因时代开放，男女交流接触的机会增加，有时候界线模糊。约翰一书二章16节提醒我们：「因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」这个世界，魔鬼撒但的攻击、诱惑、试探一直都在，每个人都可能会掉下入陷阱，「神不会试探人，但魔鬼会」。

具影响力的人特别容易受攻击

他从三个角度来看：

一、魔鬼撒但特别攻击那些具有影响力的人。

叶牧师指出，创世以来，这样的试探已经让很多人招架不住。约翰一书二章16节提到人的脆弱欲望，所以圣经也提醒我们：「不要给魔鬼留地步」(参以弗所书六章27节)、「不叫我们遇见试探」(参马太福音六章13节)。这不是针对哪一个人，而是每个人都要祷告、儆醒、守望。但从历史上许多案例来看，魔鬼撒但特别攻击那些具有影响力的人，尤其是这个人爱神、服事有成果时，更容易遇见试探，成为攻击的对象。

二、为什么领袖容易跌倒？

叶牧师表示，如果我们处在和他们相同的情境，是否也会跌倒，甚至跌得更惨？一般人都会有肉体的情欲、眼目的情欲，这些天性的软弱；但是领袖们，尤其是那些我们看来不可能会跌倒的人、我们敬佩或敬仰的人，甚至我们的辅导、牧师，可能就像杨腓力一样，受到全世界教会界敬重，是具有影响力的神的仆人，却频频出事。通常我们得知这些婚外情事件时，第一个反应常是：「他怎么会这样？他不应该这样！他不应该跌倒！」其实，从这几句话就可以了解，正因为他们被放在这样的位置，反而更容易跌入陷阱。

领袖的压力孤单无人能知

叶牧师表示，每个人都有可能落入陷阱，也都有各自的软弱；但对于具有影响力的领袖，魔鬼撒但若要攻击，会用各种方法挑起对方的情欲，制造各种潜在的环境因素，让他感到被人喜欢、受人尊敬，之后不只是敬爱、崇拜，最后变成「超级领袖」，甚至「成功的领袖」。很多人喜欢认识这样的人，甚至结交这样的人，进而与他建立一种关系，包括男女的关系、情欲的关系。

叶牧师提到，越成功的领袖，承担的责任愈多，承受的压力也愈大。他们一方面受到很多人崇拜，另一方面受到的攻击也愈大。当领袖承受愈大的压力时，就会需要解压；解压的方式可能是让心情放松一下，或需要纾解、发泄情感，甚至在情欲上寻求补足。

不论属灵领袖或一般领袖，基本上都很孤单。当有人想要接近时，容易从崇拜，发展成一种特殊的关系。为何我们会看到很多「英雄难过美人关」？因为有很多「美人」主动投怀送抱，这也是领袖会比一般人面对更多陷阱，也更容易掉入其中的原因。

不是问他为何这样 而是反思己身

很多人得知杨腓力婚外情事后第一时间的反应是：「他的书写得那么棒，他那么会讲道，怎么可能？怎么会这样？」叶牧师指出，我们不知道杨腓力在心理承受什么压力，没有身处他的生活情境与生命光景中，只能了解一些皮毛。许多人在讶异之后，往往产生批评；但若从另一个角度来看，若我们落入与他相同的情况，是否我们也可能跌倒？甚至，那些批评他的人，说不定跌得更严重。

他说，就像那个行淫的妇女，周围的人都不怀好意，一定要把她打死。他们也以为主耶稣会要他们照摩西律法行，然而主耶稣却反问众人：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」这提醒我们，当我们要丢石头之前，自己是否真的没有罪，是否有资格丢出第一块石头。我们求神怜悯，不只是对杨腓力，也是对我们每一个人，我们也没有条件去丢这块石头。

婚姻中的认错道歉和原谅

三、肯定杨腓力公开认错、道歉，以及妻子饶恕的态度，但不是为此鼓掌。
叶牧师表示，从杨腓力公开认罪的信中可见，他没有找任何借口，也没有怪罪第三者，更没有为自己脱罪，或是为自己的罪找理由，而是单单认罪，并决定放下一切写作、公开演讲等服事，因为自认为不配。杨腓力其实是个非常透明的人，不只公开承认，也向上帝和妻子道歉、认罪，显然他很严肃地看待这件事，而不是轻看自己的罪。杨腓力也清楚知道，一旦公开后，要承担很大的后果，名誉与声望会在一夕之间失去。

叶牧师认为，杨腓力与妻子结婚55年，先生发生婚外情，在西方社会中，妻子通常会选择离开；但他的妻子仍愿意与他在一起，也没有打骂，只以一封饶恕声明，表达愿意持守在神盟约下所立的婚约，继续接纳先生。她对先生的饶恕，并不代表认同他所犯的罪，她内心仍是崩溃、受创，这其实也是一段极不容易的过程。

适当处理罪 勿有人因此跌倒

叶牧师也表示，对于罪的后果，人必须自己承担；但若处理不当，让人觉得好像「我只要出来讲一讲，一边哭着说我错了，就轻松带过，当作没事发生」，这也不是好的示范。有些名人在公开承认婚外情时，常会怪罪他人或环境，美化自己的罪；甚至有位知名牧者，在当众向会众忏悔后，教会中竟有人起立为他鼓掌，这也令人忧心，对方是否真实地认罪悔改。杨腓力愿意将事情公开，绝对不是希望别人为他鼓掌；也许他期待的是：「请你们不要丢我的石头，也求神保守，不要因着我的软弱，使更多人跌倒！」

叶牧师指出，杨腓力的书曾帮助过许多人；这起婚外情事件，虽令人惋惜，也让人为人性的软弱不堪而感到难过。我们要为他祷告，也要藉此为自己被提醒而祷告。从另一个角度来看，杨腓力在书中所写的，文字是真实的，证明他所说的是对的，并没有欺骗人；因为连自己所陈述的那些挣扎与软弱，竟真实地发生在自己身上，并愿意起来承担罪的结果，也向神求饶恕，回到神的恩典中。

忠心良善管家 对试探诱惑免疫

叶牧师指出，耶稣对仆人的要求，不只是忠心，还要良善。我们都可能面对试探诱惑，很难做到百毒不侵；若要提升属灵生命的免疫力，首先要有「良善」，而不只是忠心。保罗在哥林多后书十二章9—10节说：「他对我说：『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」我们生命的成熟度，最重要的是与神的连结；唯有倚靠主，我们才有能力胜过试探诱惑。

叶牧师引用罗马书三章23节：「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」基督徒的救恩，是建立在承认我们都是罪人之上。彼得三次不认主，保罗甚至说自己是「罪人中的罪魁」，正如经上所说：「没有义人，连一个也没有。」我们不是轻看罪，也没有资格论断谁有罪无罪。杨腓力的事件，反而提醒我们，要对罪更加敏感与警醒。