【编译余友梅／报导】几个世代以来，许多基督徒都把信仰视为通往天堂的途径──相信教义、守好信仰规范、忍耐过完今生，最后就能上天堂；但英国著名新约学者、前杜伦主教N.T.赖特（N.T. Wright）指出，基督信仰的焦点并非「灵魂上天堂」，而是活出十字架与复活的力量，让上帝的国临到地上，如同行在天上（参马太福音六章10节）。

N.T.赖特近日在美国犹他州帕克城浸信会（Park City Baptist Church）进行为期三天的研讨会专讲，主题聚焦《腓立比书》，吸引来自德州及全美各地约650名信徒与神学工作者，挤满这座历史悠久的教堂。

腓立比书：福音不被囚锁、永不消逝

这位76岁的新约学者指出，2000年前保罗在狱中写下《腓立比书》，但保罗并不认为自己或耶稣基督的福音会受到监禁束缚。「他或许被囚禁，但福音永不消逝」，赖特说。保罗以喜乐和基督为中心的信息勉励教会，提醒信徒在艰难中仍要活出基督谦卑、顺服与舍己的生命。「十字架是整个基督信仰的核心，若不明白十字架，就无法真正理解爱、饶恕与心意更新」，他说。

把神学穿在身上：家庭、职场、社群皆是操练场

他强调，保罗的信息并非抽象神学，而是具体的生活实践——在家庭、工作与社群中反映基督的心志。「基督徒是以谦卑相待，而非以权力地位定义自己；这是一种以服事为荣的生活。」

活动中除了讲座与圣经讲解，也有小组讨论与祈祷时段。许多与会者表示，赖特的讲解使他们重新理解「在基督里的喜乐」与「仆人心志」，并看见信仰如何在现实生活中带出复活的盼望。

耶稣胜过帝国叙事：两种「福音」的对决

赖特指出，《腓立比书》的背景是罗马帝国强权下的世界，而腓立比又是凯撒的殖民地。保罗宣告「耶稣是主」，其实是挑战当时「凯撒才是主」的罗马叙事。

「在耶稣里，我们看到真神的身分——祂是创造者、是以色列的神，祂信守对祂子民的承诺，使耶稣从死里复活，并立祂为主。」

他特别指出《腓立比书》一章27节是整封书信的核心：信徒必须活出与福音相称的生活，建造与帝国价值完全不同的群体。「真正的自由不在掌控，而在服事。」这思想延伸了赖特长年主张的「神国临在人间」视角。

活出救恩：不是靠行为得救 而是与神同行

也回应现代社会中权力与荣耀的诱惑：基督徒的忠诚首先属于基督，而非任何政治权势。

在解释《腓立比书》二章12-18节时，赖特指出，保罗呼吁信徒「恐惧战兢做成你们得救的工夫」，并非否定「因信称义」，而是提醒信徒积极活出神已在他们里面动工的、彻底的、代价高昂的十字架式的救恩。「他不是叫人靠善行得救，而是叫人走在上帝动工的道路上。」

信仰的方向是成为更新世界的器皿

几个世纪以来，神学家、传道者，甚至敬拜歌曲都在教导人们仰望天堂，而赖特却坚持认为，福音实际上指引信徒向外——走向一个需要被修复而非被遗弃的世界。赖特重申，他长年挑战基督徒对「天堂」的狭隘理解，并直言：「基督徒的目的不是离开地球去天堂，而是让天堂临到人间。」

他说，许多基督徒误把救恩当成「死后保险」，忽略神国已在今世展开。「耶稣的复活不是宣告逃离，而是宣告更新这个世界。」赖特解释，《启示录》中「新天新地」的图像不是人上天堂，而是上帝更新全地。主祷文的祈求──「愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上』，那不只是灵性愿望，而是行动的呼召」。

他说，「基督徒蒙召在现实世界中实践公义、仁爱与和平。」

逆境中的忠诚：监狱成为福音前进的基地

赖特提到，保罗身处监狱却不被束缚，反而使监狱成了福音延展的场所。他提醒现代信徒，困境往往是神更新世界的起点；这正是「以基督的心为心」的具体表现。

赖特强调，保罗书信所传达的，不只是个人与上帝的关系，更是群体在地上彰显神国的生活方式。他呼吁教会不要与世界割离，而是以十字架的精神回应苦难、贫穷与不义。

「若我们真信十字架，就该在生活中显明复活的力量——让世界看见盼望，而非逃避」，他说。

属灵争战：不是政治战，而是每日活出真理的抗争

此外，赖特也重新诠释了「属灵争战」（spiritual warfare）。认为大多数人完全误解了这个概念——想象成魔鬼、政治或文化战争，而实际上，它指的是「在充满操纵的世界中，持守真理、爱与合一的每日搏斗」。

「当你成为基督徒时，你就被呼名到一场发生在天上的争战中。这场争战不是靠世俗的政治手段赢得的，而是靠祷告和圣洁赢得的。」

赖特说，就连保罗对上帝盔甲的描述也指向同一个理念。以弗所书第六章中的「全副军装」只有一个主动武器──「圣灵的宝剑」——神的道，其余全是防御性武器。他特别指出：「最难穿戴的是『真理的腰带』（参以弗所书六章14-19节）。」

他说：「在一个充满操纵的世界里，我们必须为真理而奋斗，因为关于我们是谁以及作为人意味着什么，有太多的谎言。」

「这个世界是上帝的世界。祂创造了它，也要更新它，祂想要用祂自己充满它，所以我们为什么要逃到别处？」

神的故事是联合，而不是逃避或分离

赖特指出，圣经的故事核心是「联合」，而不是「分离」——天与地，上帝与受造，人与人彼此的和好。旧约预言大地充满上帝的荣耀，如同呼召教会在世上活出上帝的样式，使世界看见祂创造的目的。这种愿景将基督教的目光从逃避转向参与。问题不在于我们能否进入天堂，而在于天堂是否正在进入我们内心，并透过我们进入这个世界。

他更认为未来教会若能跨越界限，寻求更深连结，就更能见证福音：「为什么不敲敲另一间教会的门，问：『我们教会的牧师团队能否与你们一起研读以弗所书？看看会发生什么果效？』

因此，赖特说：「教会合一不是可有可无的附加条件，而是新约圣经的一项命令。」（资料来源：Christian Today, Christian Post, Relevant Magazine）