【特约记者汪纯怡/编译 】在部分基督教宗派中，对于是否让女性布道存有争议，然而，美国圣经学者指出，根据福音书的记载，如果没有女性宣讲耶稣复活的消息，可能《新约》根本就不会存在；而综观圣经中所描述坚强、忠诚及勇敢的女性人物，「互补论」的观点也站不住脚。
美国维克森林大学（Wake Forest University）宗教研究教授玛丽．福斯克特（Mary Foskett）指出，福音书中关于耶稣复活的故事表明，在基督教早期阶段，女性的见证和宣讲是多么重要。
耶稣复活首位见证人是女性
约翰福音第二十章，耶稣最虔诚的追随者之一，抹大拉的马利亚，发现坟墓空了，就在坟墓外哭泣，并告诉两位天使，「有人把我主挪了去，我不知道放在哪里」（13节）；随后，哭泣的马利亚遇见了复活的耶稣，起初她误以为他是园丁，当耶稣呼唤她的名字时，马利亚立刻认出了他，故事的结尾是，抹大拉的马利亚去告诉门徒说「我已经看见了主」，又把主对她说过的话告诉了门徒（18节）。
正因如此，抹大拉的马利亚长期以来被认为是耶稣复活的第一位见证人；十三世纪的神学家托马斯‧阿奎那在约翰福音的注释中称马利亚为「使徒中的使徒」。
福斯克特指出，四本福音书都记载女性是第一批宣告耶稣复活的人，也都记载了妇女们在空坟墓前与天使相遇的情景。马太福音和马可福音中，天使指示她们告诉其他门徒耶稣已经复活；在路加福音二十四章9节中，妇女们立刻宣告了这个消息；在马太福音第二十八章中，复活的耶稣亲自迎接了她们。这都意味着，这些女性必须分享耶稣复活的消息，福音书才能得以写成。
福斯克特指出，在一些宗派中，反对女性讲道的现象依然存在，由于对于圣经特定章节的诠释不同，这样的争论仍将继续。然而，正典福音书强调了女性在复活节故事中宣讲福音的重要性，如果没有女性的宣讲，我们今天所知的《新约》可能根本就不会存在。
圣经学者、纽约时报畅销书作家普雷斯顿．斯普林克博士（Dr Preston Sprinkle），从小在持「互补论」的教会长大，这类教会认为女性不能担任教会高阶领导职务；但当他深入研读圣经，却发现女性角色的坚强、忠诚、勇敢，他得出结论：「互补论」站不住脚。
圣经学者以圣经佐证女性领导力
2026年3月，英国圣公会首位女性坎特伯里大主教莎拉．穆拉利就任，值此时刻，斯普林克在《Premier Christianity》网站为文，以圣经为依据，阐述关于女性领导权的全新平等主义立场。他指出，在圣经中，女性在上帝的救赎计划中扮演着至关重要的角色，相信在今天的教会中，也是应该如此。
他分析保罗书信中一些容易引起争议的段落，例如哥林多前书十四章34节说「妇女在会中要闭口不言」，但在十一章5节时，保罗却描述了妇女在教会中祷告或讲道。看似自相矛盾，但当仔细查看保罗写给哥林多人的希腊原文时，就会发现「闭口不言」或「顺服」并非指「绝对的沉默」，而是呼吁整个教会规范扰乱秩序的言论，并非仅仅针对女性。
另外，象是关于妇女「顺服」、「沉静」等教导（参以弗所书五章22节、提摩太前书二章12节），斯普林克指出，如果脱离整本新约圣经来解读这些经文，就很容易造成互补论的论点。
他提醒，保罗也说过许多维护女性尊严的话，例如，在基督里「并不分犹太人或希腊人，自主的、为奴的，或男或女」（加拉太书三章28节）。再进一步读罗马书第十六章，保罗所描述非比、百基拉和犹尼亚，更是能证明，这三位女性在教会中都发挥了领导作用。
斯普林克指出，保罗称非比为「仆人」（servant）（和合本：「女执事」）（第1节），有大量证据表明「仆人」一词本身就带有领导的意味，耶稣不也被称为「众人的仆人」（马可福音九章35节）吗？保罗也称非比为「赞助人」（patron）（和合本：「她素来帮助许多人，也帮助了我」），在古希腊罗马社会，这也是领导身分的象征。而百基拉和犹尼亚也积极参与领导活动，在早期教会中颇具影响力。
在保罗书信中，只有3卷使用了「牧师」、「长老」或「监督」等字眼，保罗更频繁地使用其他词如「仆人」等，或形容有些人「为主劳苦」，如土非拿氏、土富撒氏、彼息氏（罗马书十六章12节）；这些女性被提及的事实表明她们很重要并且是领袖。
女性在上帝救赎计划中有重要角色
而使徒行传第十六章的吕底亚，拥有自己的房屋，并主持教会聚会，无疑是腓立比城的领袖，具有影响力，而且是耶稣的追随者，她是早期教会的领袖之一。
在耶稣的传道事迹中，女性被提及的次数远少于男性是因当时父权文化背景。但是，斯普林克指出，每十个男性中，就会有一位女性被提及；而且当女性被提及时，她们往往展现出积极的特质，和圣经中的男性英雄角色形成鲜明对比。
在整部圣经中，女性都展现了跟随神所需的忠诚、勇气和力量，树立了摆上的榜样。出埃及记第一到四章中，若非女性的付出，上帝的救赎计划就会停滞不前，象是反抗法老的接生婆、摩西的母亲、摩西的姊姊、法老的女儿以及摩西的妻子西坡拉。
为什么在旧约经文会提到这些女性？因为女性在上帝的救赎计划中扮演着至关重要的角色，无论是在古时经文，或是今天的教会中，都是如此。
斯普林克呼吁，当人们试图辨明对女性领导角色议题的不同看法时，希望能抱持真实的好奇心，及互相理解的渴望，并理解不同意见的价值，以及每个人都应该获倾听、尊重和理解。让我们彼此看待对方都有上帝的形像，无论最终意见一致或相左。（资料来源：RNS, Premier Christianity）