情人节原是圣华伦泰日(Saint Valentine's Day)，原本跟情人无关，而是记念第三世纪为主殉道的一位牧者华伦泰(Valentine)，教会历史传统中，圣日是记念圣者的日子。有许多圣者壮烈地为主殉道，付出生命代价；而主内弟兄姊妹及亲朋好友会在他们殉道的周年日子到他们的墓地，一同唱诗，甚至举行圣餐，记念他们，宣告在主基督耶稣里我们是圣徒相通，团契并不因为死亡的阻隔而有所影响。据教会历史，华伦泰是位牧者，在罗马君王格劳狄二世(Claudius II)逼迫基督教时，在公元269年忠心为主殉道。根据中世纪圣人传记集《金光闪耀的生命(The Golden Legends)》，华伦泰差点就成功鼓励审判他的君王格劳狄成为基督徒；然而其他官员提醒格劳狄不能放弃祖宗的信仰。格劳狄心里刚硬，便将华伦泰交给一个贵胄去监管。华伦泰向这位贵胄传福音。这贵胄有个宝贝女儿生来瞎眼。贵胄说：「如果你的耶稣是真神，他能够使我的女儿重见光明吗？」华伦泰就全心为这女儿祷告。这女儿就得了医治，重见光明，并且成了一位基督徒。最后华伦泰因为不肯放弃信仰，被判死刑，在2月14日慷慨为主殉道。华伦泰就义之前写了一封绝笔信给那医好的女子，鼓励她要坚强信靠耶稣。信的结尾，华伦泰签署「爱你的华伦泰」。以上不是一般爱情故事，而是一个坚定信仰的见证。印证了早期基督徒在逼迫和患难中，互相鼓励，彼此扶持，「圣徒相通」的见证。华伦泰的纪念日演变成为情人节是千年之后的事。在14世纪，英国古早诗人乔叟(Geoffrey Chaucer)在一首《百鸟会议(Parlement of Foules)》比喻诗中描述了当时人相信雀鸟在春天这日撰偶交配。其实这种传说，和中国古人说「腐草为萤」的传说大同小异。古代罗马社会在2月中旬的牧人节(Lupercalia)有青少年抽签，配对成群，踏春郊游交友的传统。正如中国诗经中有「溱与洧，方涣涣兮」的诗句，描述春日青年男女沿河郊游。第四世纪基督教成为罗马国教之后，刻意将一些罗马社会风俗传统予以「基督化」，例如将农获节／冬至(Saturnalia)变为圣诞节，把庆祝不灭的太阳转化为庆祝「公义的太阳」：「对你们敬畏我名的人，必有公义的太阳出现，其光线有医治的能力。」(参《玛拉基书》四章)把牧人节和圣华伦泰的事迹挂钩，也是用心良苦。在华伦泰纪念日对心仪的人表达爱心其实是件美事，不需要一年一度，而是天天都应当如此。在庆祝华伦泰纪念日时，让我们珍惜现今机会，珍惜可以心灵沟通的伙伴。并让我们明白这日的深厚历史意义——信耶稣的人在主里有「圣徒相通」。如《诗篇》八十四篇所说：「他们经过『流泪谷』，叫这谷变为泉源之地；且有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见上帝。」祝愿各位有个温馨美好的圣华伦泰日！

情人节的由来|凌颂恩