教会性虐待不能再沉默 国际专家呼吁建立安全与究责文化
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【编译余友梅/报导】当性虐待与权势滥用发生在教会之中,最需要被检视的,不是受害者是否「足够勇敢」,而是教会是否愿意诚实面对真相、承担责任,并建立透明、可究责的保护机制,使信仰群体不再成为伤害得以被掩盖的所在。

西班牙福音派团体也自122日起,在马德里举行一场密集培训与研讨,聚焦于「基督教信仰环境中的虐待」Abuse in the Christian environment)。活动邀请美国基督教防护调查组织GRACEGodly Response to Abuse in the Christian Environment)团队,在为期4天的访问行程中,与教会领袖及法律界人士共同探讨教会内性虐待的防治与究责。

此次行程吸引约50位福音派领袖、法律界人士与创伤照护专家参与。与会者一致指出,性虐待并非教会可以视为「外部世界」的问题;相反地,若教会选择沉默或仅以内部方式消化,只会造成更深的二度伤害,也将损及信仰的见证。

研討會意見交流。(翻攝自IG@laura_thien_lisw)

教会界不能继续忽视未被听见的声音

主办单位「诗篇15圆桌」(Mesa Salmo 15主任安迪.威克汉(Andy Wickham表示,「过去几个月里,愈来愈多信徒与教会同工渴望推动组织文化的改变,因为教会界不能再继续忽视那些长久未被听见的声音。这样的觉醒与转向,令人感到鼓舞」。

「诗篇15圆桌」是西班牙福音派领袖近年成立的平台倡议,名称取自诗篇第十五篇,旨在推动教会内部性虐待防治、透明调查与制度究责文化。

研讨会中,长期处理性骚扰与虐待案件的西班牙律师阿道夫.巴雷达(Adolfo Barreda指出,性虐待并非只发生在宗教界,但当加害者位居属灵权柄位置时,往往更容易利用信任与敬虔语言进行操控,使受害者难以发声,整个群体也更容易失去警觉。

他引用法国哲学家卡缪(Albert Camus)的话说:「值得称赞的不是对别人说『不』,而是对我们自己的人民,对我们自己说『不』。」他藉此指出,真正的考验不在于谴责外人,而在于当教会内部出现加害与掩盖事实的情况时,是否仍能勇于面对真相、清楚究责。

因此,巴雷达律师特别肯定部分人士倡议修改刑法,对实施性虐待的宗教领袖加重处罚。

與會者合照。(翻攝自IG@laura_thien_lisw)

GRACE:教会需要外部、独立的调查机制

GRACE执行长萝拉.提恩(Laura Thien在会中分享,许多教会面对虐待指控时,往往缺乏清楚流程,甚至倾向「内部处理」,导致出现盲点与缺乏问责。

提恩强调,调查必须保持外部性与独立性,因为教会体制内部常因权力结构而难以自我纠正。

GRACE由已故葛理翰牧师(Billy Graham)外孙、律师暨前检察官鲍兹.契维吉安(Basyle “Boz” Tchividjian)于2004年创立。他在处理大量儿童性侵案件时,震惊于教会往往未能妥善回应,甚至使受害者再次受创,因此成立 GRACE,致力训练信仰群体建立透明究责的保护文化。

仅在2025年,GRACE就已展开18起虐待调查,涵盖美国及哥伦比亚、墨西哥和德国等地,也曾前往非洲、亚洲和欧洲提供保护训练。

此外,「诗篇15圆桌」自20253月起也记录了福音派教会中约35起性虐待案件,其中约10 起发生在西班牙,且全数针对女性。这意味着教会内虐待问题并非零星个案,而是全球信仰群体共同面对的挑战。

教会的回应 有时比虐待本身更痛

提恩沉痛指出,加害者往往并非一开始就跨越明显的法律界线,而是透过长期的「社群驯化」(community grooming),逐步让整个群体习以为常,甚至不敢质疑属灵领袖。

她提到,一位受害者曾告诉她:「教会的回应带来的痛,有时比最初遭受的虐待更深。」当教会选择淡化、拖延、压制,甚至以属灵理由要求受害者沉默,便构成严重的二度伤害,使许多人不仅失去安全感,也失去对信仰群体的信任。

前检察官提醒:加害者会刻意锁定教会

曾在美国担任儿童性侵案件检察官,现任儿童性虐待调查员培训师罗伯特.彼得斯(Robert Peters在研讨会中直言:「狼会锁定教会。」加害者正是看准教会文化中的信任、善意与权威结构,才得以趁虚而入。

兒童性虐待調查員培訓師羅伯特.彼得斯分享實務經驗。(翻攝自IG@laura_thien_lisw)

他警告,错误的神学观与对权柄的误解,可能导致教会在面对指控时选择压制、淡化,甚至包庇,而不是站在受害者一方。教会若将「维护名声」置于真相之上,最终将背离福音的核心。

圣经从不容许以神之名掩盖邪恶

彼得斯说:「上帝对我们当中存在施虐者并不感到惊讶」,圣经中反而一再呼吁保护弱小、责备恶行。

他引用马太福音七章15节关于「披着狼皮的羊」的提醒,并提到马太福音十章16节、箴言二十一章15节(秉公行义使义人喜乐,使作孽的人败坏),以及马太福音十八章6节对伤害孩子者提出严厉警告;箴言二十四章24-26节也呼吁不可为恶人开脱。

他说:「我们不能最小化或忽视以神之名所行的邪恶,教会必须明确谴责。」牧者在陪伴受害者时,也必须谨慎使用经文,使之成为安慰与扶持,而不是压迫与噤声的工具。

建立安全文化 是今日最迫切的信仰考验

彼得斯也指出,教会中一些「危险的制度」可能过度强调属灵领袖过去所做的一切正确之事,却忽略当下的责任。

此外,要求两名证人来证实受害者经历的做法,也可能被某些制度所利用,其根本目的并非保护弱势群体,而是保护被指控的领袖。

彼得斯强调,若教会要展开调查,就绝对不能受到加害者影响。「虐待涉及非常复杂的文化和体制层面,因此引入各个领域的专家至关重要。」

研讨会最后呼吁,教会必须建立更成熟的保护制度与公开对话空间,避免权力滥用与属灵操控再度发生。

与会者普遍认为,教会若要成为真正反映基督的群体,就不能以沉默换取表面平静;在性虐待议题上,沉默从来不是中立,而是一种失职。唯有诚实揭露、清楚究责,教会才可能重新成为安全之地,使受伤的人得着医治,也使信仰的见证不再蒙羞。(资料来源:Evangelical Focus