◎撰文──刘晓亭（牧师）

杨腓力事件本周无疑在基督徒当中投下了威力强大的核弹头震撼弹。

第一声爆炸当然是以他在全球教会界的地位与威望竟然也犯下这样的错误，简直令人难以置信。第二声爆炸则是年近80竟然会发生长达八年的外遇，也是匪夷所思。

这个指标性的事件，令基督徒全体非常悲伤难过且错愕，但冷静来想其实有很多层次值得探讨

本于爱心和真理为领袖守望

第一就是教会领袖的角色再次发人深省。

这些年来，已经数不清是第几次发生类似的憾事，基督徒似乎开始对教会领袖的软弱免疫，觉得这也是人之常情，在所难免。但这样的心态是很严重的警讯。

虽然我们知道每个人都是罪人，但是圣经的确为领袖立下了更严格的标准，雅各书说师傅要受更重的审判，因为更容易绊倒别人。这是所有教会领袖都必须具备的基本认知，同时也应该是信徒对领袖该有的期待，因为这是圣经的立场。

从这个角度来说，信徒再怎么不忍苛责，也不能为教会领袖缓颊。如果我们因着私人的情谊，或是对教会领袖的尊重就淡化处理，这类情况只会让事情更严重，对于防患于未然没有任何帮助。

我们不知道什么原因会让当事人突然主动发出声明，但是以他的身分地位，实在不难想象这些年来他内心的挣扎，尤其他自己的著作经常谈论苦难与软弱，愿意坦然面对，需要多大的勇气也是难以想象的。

杨腓力决定从服事的岗位退下，也是最好的选择，这并不是处罚，而是一种负责，国外有专业的机构协助教会领袖接受帮助并且给予专业评估，这是值得我们效法的观念，但也绝对是一条漫长的复原之路。因为翻开教会历史，以爱心为借口、为教会领袖找台阶下的现象屡见不鲜，有些甚至到了包庇的程度。

这次的事件让我们深刻认知：如果一位德高望重的领袖都无法幸免于难，或许可以唤醒我们用合乎圣经的标准来看待教会领袖，并且不是用落井下石的方式来善后，而是本于爱心与真理，聚集不同专业的基督徒一起为教会领袖守望

身心俱疲让领袖陷入泥淖

其次当然要把焦点放在「外遇」这件事，现代人的性开放往往让我们轻忽了圣经对「身体圣洁」的要求。

我们的身体是神的殿，所以耶稣有非常严苛的标准，就算只是非分之想都得罪神，需要悔改，更何况是长达八年的实际外遇？

不久前也有国外的牧者，因为在网络上言语轻浮，羞辱主名，导致最后离职。毕竟不圣洁的性行为是被圣经点名为神所憎恶的，信徒不能等闲视之。

但我们真正关心的不是道德的层面，而是一个被视为相当有实力的基督徒，怎么会陷入这么严重的泥沼中？

显然，在这个极度变化与高张力的世界潮流中，身心俱疲恐怕是许多基督徒不知如何面对的窘境，人工智能的普及只会加重现代人情绪的负担，导致在两性关系上更加脆弱。

如果纯粹用道德的压抑来教导信徒，恐怕适得其反，只会加速溃堤，真正重要的是如何在教会有更真实敞开的氛围，让领袖不是高高在上、承担群众的眼光，而是在日常生活的点点滴滴中，都能得到足够的理解支持。如果所有的信徒都有健全的家庭关系、规律的生活、足够的运动，加上真实的情绪扶持，必定能够让深陷桃色陷阱的机率大大降低。

维护老年身心健康成为新挑战

最后我们不得不提醒年纪的问题，在生物科技的发达下，现代人寿命普遍得以延长，于是在高龄化的趋势中出现了很多以前的长辈比较不会发生的问题，「如何维护老年的身心健康」已经是现代人的新挑战，不能用传统老不休的刻板印象来彼此评价。

不管基督徒如何看待这次的事件，我们还是要把人跟事分开，正如圣经把罪和罪人分开一样，上帝厌恶罪，但是却爱罪人，同样地，我们不认同基督徒的外遇，并不代表我们讨厌陷入这种问题的人，我们可以讨论对这个人的不同看法，包括他的神学与他的行为，但是我们必须很确定自己不会因此而讨厌他，更要小心对人的失望，不要成为对信仰的打击。

我们也要谨慎八卦的心态，谈论一个基督徒偏离圣经的行为必须基于对信仰的尊重，而不是看他人的笑话，更不是幸灾乐祸，嘲笑他人只会出一张嘴。

这个部分也是华人皇帝文化下的一个大挑战，我们有时候喜欢看一个成功人士出糗，为着自己没有犯一样的错误而沾沾自喜，满足虚假的自我高抬，但诚如保罗所说：「有谁软弱，我不软弱呢？」

我们既不看自己比别人刚强，认为自己不会犯一样的错，也不用觉得自己比别人软弱，悲观的认为自己早晚要犯一样的错误，甚至在潜意识已经为自己犯各种罪找了一个台阶：连他都这样了，何况是我？

看见弟兄跌倒一直都是基督徒一个严肃的功课，与哀哭的同哀哭，当弟兄落难时，我们要彼此担当，而非见猎心喜。

时代的脚步越来越快，人心的复杂也越来越难测，但也正因如此，信仰就益显宝贵与真实。

但愿一位弟兄的跌倒，能换取全体弟兄的刚强，环境愈糟，信心愈高，同心抵挡恶者一切的火箭！