【特约记者陈秀雯/报导】在算法驱动的时代，「愤怒」成为最被利用的流量燃料。刻意挑衅、剪辑冲突、煽动两极化的内容充斥网络，使许多人在不知不觉间被推向情绪的边缘。另一方面，「拟社交互动」（parasocial）揭露另一种隐性孤独：越来越多人把网红、虚拟角色、甚至 AI 视作「朋友」，以单向依附填补情感缺口，却使真实关系更加贫乏。

然而，这股愤怒化浪潮并不只停留在政治与文化领域，即便是信仰群体也难以幸免。近来，美国牧者、作家马克．奇罗纳博士（Dr. Mark Chironna）在自己的脸书粉丝专页公开播出「The Outrage Machine」（愤怒机器）短影音，提出尖锐的属灵观察，提醒基督徒：不要被时代的声音操控，而忽略福音真正的形象。

当愤怒成为娱乐 基督徒也无法幸免

奇罗纳博士在影片中开门见山地指出：「我们似乎已到达一个可悲的地步，愤怒竟成了一种娱乐。」他在影片中分析道，愤怒已从情绪变成媒体产业链上的「表演素材」。社群平台的算法不仅鼓励、也奖赏那些引发最大冲突的内容；网络媒体为了流量必须不断制造对立；政治操作者则利用怒气动员群众。

在这样的框架下，连基督徒也无法幸免。奇罗纳博士忧心地指出，许多信徒已「忘记自己是谁、属谁」，不自觉地以世界的方式回应世界。

奇罗纳博士的观察之所以引起广泛关注，不仅因为他是牧者，更因为他拥有罕见的跨领域背景。他横跨神学、心理学、牧会与属灵研究等多个领域长达数十年，是北美教会界少数兼具深度学术训练与文化研究能力的属灵领袖。

他同时受过心理学与神学训练，并完成教牧学博士学位，长期研究文化情绪、群体心理与属灵塑造之间的关系，关注科技如何重塑人的内在生命与信仰实践。他的讲道、著作与研究具强烈洞察性，在北美教会及属灵导师圈都有一定影响力。

正因如此，他对「愤怒文化」 提出的警告，也受到广大的瞩目。这既不是情绪性的评论，也不是一般社会性观察，而是从心理、灵性与文化结构整合出的深层诊断

愤怒让人有自以为义的错觉

奇罗纳博士并非否定基督徒的义怒。他承认，有些时刻「义怒是忠心的回应」。但愤怒机器放大的怒气完全不同，它不是植根于真理，而是植根于操弄。

他说：「这台机器不是运行在真理之上，而是运行在操纵之上。」愤怒机器训练出人们有反射式反应，而非分辨；会表演，而非祷告；去攻击，而非寻求智慧。这些反应深深扭曲了信仰生活，使人忽略福音真正的力量。

愤怒之所以令人上瘾，是因为它创造「义的错觉」。奇罗纳博士说：「愤怒让我们觉得自己站在对的一边。」这种感觉是一种危险的幻象。

他指出，愤怒会夺走分辨力、蒙蔽我们看见自己的矛盾以及钝化倾听与爱的能力。他甚至形容：「愤怒是个小偷」，它用「义」的假象掩盖生命的不成熟，使信徒误以为自己属灵火热，其实却远离基督的心。

十字架不是愤怒的武器 而是牺牲的爱

奇罗纳博士语气沉重地指出：「愤怒机器训练我们渴望敌人」，在流量逻辑下，没有敌人就无法制造火花，因此社群文化不断促使人去寻找「错的人」、「坏的人」、「应被攻击的人」。

然而，教会若采用同样的模式，就会偏离福音呼召。基督徒不是被召来找敌人，而是被召来带来和好。

为了让信徒重新看见福音的核心，奇罗纳博士强调：「十字架不是靠愤怒运作，而是靠牺牲的爱。」耶稣的方式不是挑起对立，而是拆毁隔阂。祂不是大声喊叫，而是以生命示范真理与恩典的力量。

奇罗纳博士指出，保罗要求信徒除去「苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹与毁谤」，并不是品格要求，而是「圣洁的要求」。愤怒若被视为常态，教会便失去基督的形象。

若不醒悟 教会将失去灵魂

奇罗纳博士最后在影片中提出严厉的结论：「如果我们不脱离对愤怒的成瘾，我们将失去的不只是公信力，而是我们的灵魂。」他的意思是：愤怒文化不只破坏公共讨论，更会吞噬基督徒内在生命，使信仰被世界的节奏绑架。

他呼吁教会回到那条更像基督的路：「世界不需要教会比谁都喊得更大声；世界需要教会活出更好的方式。」