初代教會|歌羅西 Colossae
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歌羅西(Colossae),位於古小亞細亞弗呂家地區,是呂刻士河(Lycus River)谷中的一座古城。其地勢得天獨厚,為往來以弗所與幼發拉底河之間的重要通道,在古代「絲綢之路」的南線上扮演關鍵角色。與老底嘉、希拉波立共構戰略三角,其歷史與信仰影響遠超其今日的寂靜荒丘。

在波斯帝國統治時期,歌羅西因羊毛與染料貿易而繁榮。公元前481年,波斯王薛西/亞哈隨魯(Ahasuerus)東征經此;前410年,小居魯士也曾在此駐兵。古代作家希羅多德與色諾芬皆記錄過它的興盛。然自公元前三世紀起,隨著老底嘉、希拉波立興起與商道轉移,其地位逐漸式微。公元60年,一場大地震摧毀了這座城市。雖嘗重建,但最終於拜占庭時代徹底衰敗,居民遷至今日土耳其的霍納茲(Honaz),建立新城「Chonae」。

歌羅西的興衰,是地理與信仰交會之下的歷史縮影。雖物質繁華不再,但它成為上帝話語記載中的地標,屬靈地圖上的指標。


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保羅從未踏足卻心繫至深

雖《歌羅西書》明示保羅從未到過歌羅西(歌羅西書2:1),但這封書信卻是充滿關切與勉勵的屬靈父親之聲。教會傳統認爲歌羅西教會是由以巴弗(Epaphras)所建立。以巴弗在保羅於以弗所服事時信主,回鄉傳福音,並牧養教會(歌羅西書1:7;4:12)。當地信仰出現問題時,他不辭千里前往羅馬向保羅求助,甚至一同坐牢(腓利門書23)。

《新約聖經》中歌羅西教會的信徒還包括腓利門、亞腓亞、亞基布與阿尼西謀,他們橫跨家庭、社會階層與教會角色,構成一幅初代教會多元同工的屬靈群像。歌羅西與老底嘉、希拉波立並列的三城,構成一個屬靈三角地帶。信仰彼此緊扣、書信互通(歌羅西書4:13,16)。這種跨教會的互動,不只是地理聯結,更是信仰共同體在教義危機中合力面對的實例。今日,歌羅西成為一座荒廢的遺址,只有土丘、墓室、殘磚碎石。但在信仰記憶中,它是見證福音深耕的「屬靈產業」,一個主所看重的教會。

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《歌羅西書》- 對抗信仰混雜的真理之聲

保羅在羅馬第一次被囚時寫下《歌羅西書》,與《腓利門書》《以弗所書》一起由推基古送出。針對的是一個非他親自建立、卻極需屬靈引導的教會。這封書信直指歌羅西教會面對的最大危機:信仰摻雜。

當地信仰風氣融合希臘智慧、羅馬禮儀、猶太律法、東方神祕主義,甚至泛靈論與天使崇拜(歌羅西書2:18)。這樣的「宗教雜燴」使基督不再被尊為唯一,反被放入眾神與靈體之列。正如今日的「新紀元」思潮──多元卻失焦、包容卻稀釋。「正如今日網路資訊洪流中的『心靈拼盤』──看似包容,實則稀釋真理。」

保羅清楚宣告:「神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面。」 (歌羅西書2:9)
他強調:
基督是創造主、萬有之首(1:16–17);
是教會的元首,是信仰的根基與生命的中心。(1:18);
信徒應在祂裡面扎根、建造、結果子(2:6–7);
脫去舊人、穿上新人,活出基督(3:1–10)。
真正的信仰不是在節期、儀式、禁慾中尋找敬虔,而是在基督裡活出與神真實的連結。

古道今訪
​從廢墟中聆聽聖靈的呢喃


今日的歌羅西,遺址靜臥於土耳其代尼茲利省霍納茲區的山丘間。最早由W.J. Hamilton於1835年確認遺址,但至今未被完整挖掘。岩刻墓室、住宅型墳墓與出土碑文仍訴說著往昔的文明。
 

photo credit:kulturportali.gov.tr

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特別的是,該地發現與天使崇拜相關的銘文,印證保羅在《歌羅西書》中所指的屬靈問題(歌羅西書2:18)。此地亦可能為拜占庭時期聖米迦勒教會的所在地。

攝於加帕多家-黑暗教堂

今日信徒走訪歌羅西,不只是歷史之旅,更是「異象之旅」──
在廢墟中省思信仰根基;
在沉默中聆聽聖靈警語;
在荒涼中重新定睛基督。
「這些石堆與荒草沉默地見證:信仰若無真實的基督生命作根基,即使曾繁華,也終將荒蕪。真正的敬虔,不立於宗教制度,而是在基督裡每日實踐的同行。」


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宣教使命的呼召:從以巴弗到我們

歌羅西的見證,並不終結於廢墟,而是在人生命中延續。以巴弗、腓利門、阿尼西謀──這些名字未必出名,卻因忠於福音而成為屬靈歷史的主角。他們不是使徒,卻因看見異象而行動;不是偉人,卻因信靠基督而成為雲彩的見證人。保羅雖不在現場,卻透過書信、代禱與差派,實踐「遠距宣教」的典範。他教導我們:真正的宣教,不受地域限制、不依靠宗教系統,而是關於傳遞真理與生命。

今日的我們同樣處在一個文化混雜、靈性模糊的世代。我們需要再次聽見《歌羅西書》的呼聲──不是更多理論,而是更深的扎根;不是更多儀式,而是真實與基督同行。「你們既然接受了主基督耶穌,就當遵祂而行,在祂裡面生根、建造,信心堅固。」(西2:6–7)

David Pawson強調:「信仰的危機不在異端,而在於信仰稀釋與模糊焦點」,當基督被邊緣化,信仰就淪為宗教形式。我們今日最需的,不是更高深的神秘知識,而是單單持守「基督是中心、基督是全部」。願我們在屬靈地圖上畫下新的一筆,在自己所處之地活出忠心與堅守,使這份古老的呼召在我們身上重新燃燒。


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旅遊資訊 TRAVEL INFO 2025年7月更新


土耳其的歌羅西(Colossae)遺址目前尚未大規模開發為觀光景點,但依然可以實地探訪。

歌羅西遺址位置概覽
現代地名:Honaz(霍納茲)
所屬地區:土耳其西部的代尼茲利省(Denizli Province)
遺址位置:在 Honaz 鎮東南方向約2公里的土丘(Höyük)地區

國際抵達路線
1. 搭乘國際航班至:
伊斯坦堡機場(Istanbul IST 或 SAW)或 直接至代尼茲利-查爾代克機場(Denizli Çardak Airport,DNZ)
2. 若從伊斯坦堡轉乘:
搭乘國內航班(約1小時)至 DNZ 機場 或 搭乘巴士/火車(時間較長,約8–10小時)

地面交通方式
從代尼茲利市中心出發:距離 Honaz 鎮約20公里(車程約30分鐘)
可選擇以下方式前往:
租車自駕 / 搭乘出租車(當地可議價)/ 包車一日遊(可包含,棉花堡、希拉坡立等景點,便於規劃異象旅程)

導航參考地址:
Colossae Antik Kenti, Honaz, Denizli, Turkey
可在 Google 地圖上搜尋「Colossae Ancient City」或「Colossae Höyük」取得位置。
遺址周圍為農地,地面多為碎石與雜草,請穿著防滑登山鞋


附近可順道參訪:
希拉波立,棉花堡(Hierapolis)(距離28 KM)
老底嘉遺址(Laodicea)(距離17 KM)
阿弗洛迪西亞(Aphrodisias)(距離77 KM)

推薦住宿地點
代尼茲利市中心(配套齊全、交通方便)
Pamukkale 鎮(觀光熱點,適合順遊)
Karahayit小鎮(溫泉小鎮,紅泉鎮)

小提醒
無售票亭偶有警衛,遺址屬開放空間,自行進出

參考書目
聖經和合本 / BIBLICAL TURKEY_ MARK WILSON,BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol​,《歌羅西書》David Pawson講稿。​

圖文由主恩旅遊同工編輯, 轉載請注明出處
 

“耶和華如此說:“你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裡必得安息。” 【耶利米書6:16】 

“那些出於你的人,必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基,你必稱為『補破口的』,和『重修路徑與人居住的』。”【以賽亞書 58:12】  

 

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