【記者李容珍採訪報導】世界正在劇烈的變革，AI不再是科幻的概念，已經深入生活的每個層面，新加坡神學院謝木水院長，日前在「第五屆全球華人宣教會議」線上分享「21世紀的AI和華人教會之門訓與契機」專題時，提出他的見解。當各國快速發展AI，像飆車一樣不斷加速往前，AI對華人教會是絆腳石還是踏腳石？教會該何去何從？門訓面對什麼危機和轉機？對福音禾場有何契機？

謝木水院長從新加坡快速發展AI現況，談到AI對教會的挑戰、契機，以及教會導入AI的使命、AI給教會的功課等四個面向。

AI Singapore 10年生產力增10倍？

謝院長表示，新加坡在世界地圖上，雖然微小到幾乎看不見，但是新加坡在AI的發展上，從基礎設施、網路覆蓋面和演算速度，在世界排名僅次中美。以新加坡的樟宜機場為例，最亮眼的是採用AI安檢免護照通關，每個人在10 秒到20秒內，就能完成通關手續。他表示，AI Singapore計畫執行主席何德華提到，AI已經成為日常無所不在的工具，AI Singapore未來目標，創造新的工作崗位和企業，增強企業競爭力，最終能夠提升民眾生活素質。預測指出，2025年結束前，AI助手、AI代理將會全面普及，大幅提升個人生產力。

何德華主席推算，如果新加坡600萬人口，每個人擁有9個AI助手，包括AI應用程式、AI工具操作的話，理論上每個人就有10個人的工作能力。所以未來5年、10年內，新加坡的生產力預計從600 萬人增長到6, 000萬人的能力。

AI帶來倫理、信仰和生活衝擊

謝木水院長表示，AI帶來的倫理、信仰，甚至個人生活的衝擊，對於教會牧養、門徒訓練、福音廣傳，還有神國擴張，肯定帶來前所未的挑戰也提供契機。華人教會是否預備好？如何靠上帝給我們的智慧駕馭AI，服事上帝的國度，「建立教會、奮得萬民、做主門徒」，讓AI成為門訓的踏腳石，而不是絆腳石。

他引用箴言四章7節（智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明），提醒在AI發展時代，我們要從神那裡得智慧、求智慧，並不是擁有更多的AI知識或是技能，而是「敬畏耶和華是智慧的開端」（參箴言九章10節）。

AI對教會三大挑戰 需要智慧運用

一、AI對教會的挑戰：謝木水院長提到約翰一書四章1節：「一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多的假先知已經出來了。」這裡提到的「靈」，除了聖靈，還有其他的巫靈、邪靈，無論如何，在AI信息爆炸的時代，屬靈的分辨力非常重要。

他指出，AI最大的挑戰有三方面：

1.碎片化：AI演算法驅動，追求用戶的「黏性」，讓每個使用者，無論在YouTube、Tiktok、臉書或是IG等社交平台，幾乎無法停止，想要繼續看下去。而且，AI傾向於不斷地推送具有強烈情緒衝擊，或是符合用戶偏好的內容，很容易把我們推進「回音室效應」，最後只剩下一種聲音，更強化自己的觀點，無論是正確或偏差，甚至是錯誤的觀點，也削弱我們對不同、多元角度的理解和包容，很難系統化了解問題的全貌。

2. 個人化：AI有潛力塑造我們的思維模式，左右我們的價值觀和靈性取向，可能影響門徒的塑造，若我們不小心，會有一定的風險。所以不同世代面對AI 技術使用度和使用方式，存在相當大的差異，造成家庭和教會內部的「數位落差」。

「資訊繭房」效應 世代產生代溝

近幾個月英國轟動的犯罪迷你連續劇《混沌少年時》（Adolescence），連英國首相都要求議員們要看。內容講述13歲少年殺人的悲劇，劇中反映親子之間的代溝，不是因為溝通不良，而是父母以為了解孩子，孩子卻在非常封閉的網路、AI工具和社交媒體文化下成長，後來殺了人，父母很驚訝，不明白為何孩子變成這樣？原來父母不了解孩子。這也提醒AI造成信息「資訊繭房」（Information Cocoon，美國學者卡斯·桑斯坦Cass Sunstein提出的概念，指的是人們在資訊選擇上因偏好和演算法推播，只接觸與自身觀點相符的訊息，進而形成封閉的認知環境），這也會影響門徒信仰的塑造。

3.激進化。當代AI技術讓海量資訊唾手可得，也讓人更容易將其視為真理。然而，這些內容往往良莠不齊，甚至摻雜異端、極端思想或斷章取義的解讀。其根本原因在於：AI的設計者本身的立場與價值觀、所使用的資料庫來源，以及過濾與推送機制的選擇偏好。最終產出的資訊因此可能帶有偏差、失真或偏見，不僅誤導使用者，更可能助長異端、極端和斷章取義的觀點的擴散與蔓延。

認清過度依賴AI造成的風險和危機

研究指出，在2015年之前的兩三年間，緬甸發生針對羅興亞人的屠殺與迫害危機，主因之一是當時臉書與其他社交媒體大量放大仇恨與暴力內容，造成社會誤解與衝突升溫。這一事件提醒我們：若過度依賴AI，真理信息也有被扭曲的風險。AI生成的內容缺乏屬靈的分辨力，難以真正體悟聖經的真義與信仰的奧祕，也無法取代人與人、以及人與神之間深層且真實的屬靈關係與交流。因此，我們在這AI迅速發展的時代，更需要保持警醒，認清過度依賴科技所帶來的信仰危機與挑戰。

2021年諾貝爾和平獎得主，菲律賓籍的獨立媒體《Rappler》共同創辦人瑪麗亞·雷薩（Maria Ressa）曾說：「沒有正確的信息，就談不上真理；沒有真理，就無法建立信心和信任；沒有信心和信任，我們便無法擁有共同的現實與民主……」對於基督徒來說，需有屬靈分辨力，回到神的話語，接受教會有系統的教導，才能幫助我們去分辨AI生成的內容。

善用AI對教會帶來四方面宣教契機

二、AI給教會什麼契機？謝木水院長引用馬太福音二十八章19至20節，指出這是耶穌給教會的大使命。他強調，AI技術雖帶來巨大挑戰，但同時也開啟前所未有的機遇。若能善加運用，AI可為教會帶來四個關鍵層面的契機，進一步拓展宣教與牧養的可能性。

1.高效率：AI可以成為教會門訓強大的輔助工具，簡化重複的任務，包括資料分析，優化工作流程、輔助行政流程、資源收集、文章初稿，提升工作效率。譬如帶領青少年，只要給出清楚的青少年家庭背景和指引，AI就會給出幾十個帶領適合他們的破冰遊戲。省下的工作時間，就可以投入更多時間建立個別關係與關懷。

2.個別化學習：門訓要如何深入並達到個別需求？沒有一套方法放諸四海而皆準。AI可以協助學員，按著每個人的需要和目標，量身訂做訓練門徒，譬如有的人需要系統研經，有的人需要基要真理，幫助每個人進階性學習。AI作為學習工具，只是輔助性，並非主導訓練門徒。

3.跨文化溝通：AI作為語言翻譯工具，促進跨文化交流，讓我們能夠打破語言、族群、文化的隔閡，向以往難以到達的未得之民廣傳福音提供新途徑。AI的翻譯幫助我們將福音信息傳給不同語言的人，並且幫助牧者去理解不同文化背景的信徒，從而提供更精準、更適切的牧養方式。上帝在任何時代，讓人類的發展有新的可能性，我們只要善用，就能擴張神國疆界。

AI協助牧養不同背景弟兄姊妹

4.全球化宣教：AI幫助我們能夠牧養不同背景的弟兄姊妹，AI促進信息向全球傳播，讓福音快速、廣泛傳遍全球。AI發展需要全球不分宗派、機構，彼此連結，只要哪裡有需要，不管是門訓、社會福利或是遇到天災，可以在很短的時間內迅速協調溝通、制定策略，這也是回應耶穌基督給我們的使命，也呼應基督教強調的合一精神。

三、教會引導AI的使命。謝木水院長引用提摩太後書二章15節「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」 ，提出教會引導AI的四個使命。

學習使用AI 辨識AI偏見和假訊息

使命一：學習用AI。AI使用者要積極學習和了解新技術（AI、大數據、基因工程），學習如何與AI互動，掌握有效的提示與技巧。AI時代，我們要擁抱終身學習態度，適應快速的文化。

使命二：正統規範。我們堅守聖經最高權威，以真理為根基，能夠辨別AI輸出的偏見，甚至虛假信息，培養批判性思維能力。謝木水在學校開設「文化護教學」，目的是提升學生對AI偏見的洞察力，引導、鼓勵學生使用「問道策略」與AI進行對話。他也實際模擬如何與AI對話，一步步引導AI的回答，最終認同基督信仰的觀點，除了幫助AI改變原來的意識，同時也幫助學生善用AI，加強與非基督徒在信仰上的互動。

無法替代與神關係 仍要回到群體生活

使命三：系統教學。加強正統神學教育、系統講解聖經真理與信仰核心，幫助信徒從真理出發，指導生活、價值與決定，建立倫理審查機制，確保AI應用符合基督教價值觀。

使命四：生命培育。AI不具備真正人格、情感和屬靈能力，也無法替代人與神的真實關係和聖靈的引導，屬靈成長必須建立在真實的教會生活和屬靈經歷。所以教會要強調和維護面對面人際互動和群體生活，唯有如此才能建立深層的關係、互相造就。

AI飆車發展 仍要顧及車上家人安全

謝木水院長說，人的尊嚴和價值不可替代，科技最終目的是促進人與人之間的連結和關係建立，否則所有科技只會把人更加分化。

四、教會使用AI需要的功課。謝院長表示，AI在各國的發展，像飆車一樣，只會加油而不減速，那會不會拐彎超車出事或是半途發生意外呢？他引用約書亞記二十四章15節「至於我和我家，必定事奉耶和華」表示，我們不是盲目競賽，開車中還要顧到車上家人的安全。AI能力強大，不是信仰本身，也不是萬能。AI由人設定，它也反應人的軟弱、敗壞、偏差、偏見，我們要學會使用。教會的使命，在於引導AI服務神創造的人類和萬物的目的，教會使用AI，如何做才是關鍵。

謝院長並提出教會使用AI需要的五項功課：

1.保持警醒：認識AI侷限、防範風險與偏見。

2.積極學習與善用AI：提升效率，擴展事工。

3.堅守真理：加強系統教學，培養分辨力。

4.關係優先：建造健康群體，注重人際互動。

5.參與倫理：以價值觀為指引，捍衛人道。

最後，謝院長祈願華人教會在人機共構的時代，能榮耀神、服事人，活出豐盛生命。