根據《使徒行傳》13章記載，使徒保羅與巴拿巴在第一次宣教旅程中來到了彼西底的安提阿（Antioch of Pisidia），這是他們傳福音給外邦人關鍵的一站。從敘利亞的安提阿出發，他們經過塞浦路斯（Cyprus）島，再來到旁非利亞的別加（Perga），接著徒步翻越塔魯斯山脈，行程超過200公里，抵達海拔約1200米的彼西底的安提阿（使徒行傳13:13–14）。
安息日那天，保羅把握難得的機會，進入猶太會堂，在眾人邀請下講道。他用以色列歷史為開端，從亞伯拉罕、出埃及、士師、大衛講至耶穌，指出這位從大衛後裔而來的耶穌正是應許的彌賽亞（使徒行傳13:16-41）。保羅進一步引用《詩篇》2:7、16:10、《以賽亞書》55:3等經文證明耶穌的復活與彌賽亞身份。
保羅宣告：「所以弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。」（使徒行傳13:38–39）這番講論震動了全城，許多猶太人與敬虔的外邦人信了主，福音迅速傳開。（使徒行傳13:44–49）。
這場講道吸引全城猶太人與敬虔外邦人，引發強烈迴響。（使徒行傳13:44）。然而，當地猶太人的嫉妒使保羅與巴拿巴面臨逼迫，被迫離開，繼續前往以哥念（Iconium）和路司得（Lystra）傳講福音。保羅所面對的阻力並未阻止福音傳播，反而推動福音進一步擴展至外邦人中間，真正實現主耶穌的吩咐：「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」（使徒行傳13:47）
保羅首次講道雖然不是在彼西底的安提阿（Antioch of Pisidia），而是在塞浦路斯（Cyprus），但這篇講道也常被稱為保羅首次完整講章。保羅至少三次踏足加拉太地區，其中包括彼西底的安提阿（使徒行傳14:21；16:6）。《加拉太書》正是保羅寫給這一區域諸多教會的教牧書信，其中表達了他對當地信徒的深切關懷與教導（加拉太書1:2）。
彼西底的安提阿 史地概說
彼西底的安提阿並非位於彼西底省內，而是處於弗呂家（Phrygia）邊境上，靠近彼西底，故稱為「靠近彼西底的安提阿（Antioch towards Pisidia）根據古代地理學家斯特拉波（Strabo）記載（見註釋），這座城市原為西流基王朝安提阿一世於主前3世紀所建立，成為眾多「安提阿」城市之一。（見註釋）
主前25年，羅馬皇帝奧古斯都將該地納入帝國疆域，建立為軍事殖民地安提阿─凱撒利亞殖民地（Colonia Caesarea Antioch），安置第五與第七羅馬加利西亞軍團的退伍兵員及其家屬，城市人口迅速增加至萬人以上。
安提阿坐落於重要交通路線交會處，為以弗所通往基利家門的樞紐，聯結了小亞細亞內陸與地中海沿岸，是羅馬東部的重要戰略重鎮。這樣的地理優勢，也是保羅選擇此地宣教的原因之一。
隨著3–6世紀的社會動盪、518與529年地震、隨後的瘟疫爆發、7世紀波斯與阿拉伯入侵，該城逐漸走向衰微 。東正教會聖人懺悔者喬治（安提阿的聖喬治）（George the Confessor），曾任這裡的主教，後為反對拜占庭皇帝的偶像破壞令而被東正教會羅馬天主教會尊崇為聖人。
11世紀後，席捲該地的塞爾柱突厥人在附近山谷重建新城（即現代雅爾瓦奇（Yalvaç）），而彼西底的安提阿古城未被恢復。
19世紀以來，英國與歐洲考古學家（如Francis Arundell、William J. Hamilton、W. M. Ramsay等）對遺址進行考察，揭露包括劇場、澡堂、水道、主教堂等遺跡 。
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人物與事件補述
- 約翰馬可離隊原因分析
當保羅一行離開塞浦路斯島來到別加時，約翰馬可突然離隊回耶路撒冷（使徒行傳13:13）。《使徒行傳》並未詳述原因，但根據考古學家威廉·拉姆賽（W.M. Ramsay）推測（見註釋），保羅可能在沿海地區感染瘧疾，臨時改變原有的宣教計畫，決定迅速前往涼爽的高原城市——彼西底的安提阿休養並宣教，而這段地勢險峻的旅途，加上行程變更，可能讓年輕的馬可感到難以承受，選擇退回耶路撒冷。
- 士求·保羅對保羅宣教的助力
此外，宣教初期保羅與巴拿巴之所以能深入羅馬上層圈子，與塞浦路斯的行政長官（方伯）：士求·保羅（Sergius Paulus）（見註釋）有密切關聯。根據《使徒行傳》13:7–12，士求·保羅聽見保羅傳講福音，感動歸信，成為羅馬高官中首位歸主者之一。他的推薦與人脈網絡為保羅進入小亞細亞內陸提供了極大幫助。
- 雅爾瓦奇出土碑文印證
雅爾瓦奇博物館（Yalvaç Museum）現今收藏有1912年發現的拉丁文碑文，證實士求·保羅家族曾在此地活動。其中提到其女兒塞爾吉婭·保羅（Sergia Paulla）的名號，進一步佐證聖經記載與歷史考古的一致性。
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古道今訪
其內部的洗禮池仍保存完整，刻有「聖保羅」（Ὁ Ἅγιος Παῦλος）與「耶穌基督得勝」（Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ）的希臘文，成為當地信仰歷史的重要見證。
- 奧古斯都廟宇：位於城市制高點，廟宇基座達85×49公尺，建於主後1世紀，曾供奉皇帝像。出土的《奧古斯都功績錄》（Res Gestae）銘文記錄皇帝豐功偉績，現存於伊斯坦堡與孔亞（以哥念）博物館。
城市的水利系統從10公里外的蘇奇坎谷（Suçikan Dere）引水入城，設有U型渡槽、水池與蓄水槽，顯示當地工程技術的先進程度。
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使徒行傳29章-直到地極
彼西底的安提阿不僅是保羅宣教的現場，更是今日信徒屬靈反思的場所。在保羅傳道時，他面對的並非歡迎與掌聲，而是疾病、地勢險阻、同工離隊與外在逼迫。他在《加拉太書》中對這地區的信徒勸誡說：「你們一定還記得，我初次向你們傳福音時正抱病在身。儘管你們可以因我那時的情況拒絕我，但你們沒有鄙視我，厭棄我，反而接待我，照料我，就像我是來自上帝的天使，就像我是基督耶穌本人一樣。」（新普及譯本, 加拉太書 4:13-14) 這不僅表達了他對信徒的感謝，也再次證明他在此地的服事是真實且深刻的。
彼西底的安提阿是一個讓人反思：我們是否願意像保羅一樣，在困難中仍堅定不移地宣講福音？我們是否願意回應主的呼召，不計代價地成為福音的使者？
這塊土地上的斷垣殘壁、碑文與洗禮池，彷彿都在對我們說話——福音的火炬曾經被點燃，而這火炬，今天也交在我們手中。
雖然《使徒行傳》止於第28章，但福音使命未曾停歇。踏上彼西底安提阿古老的道路，腳下的每一步，都如同追隨著使徒保羅的蹤跡。昔日的羅馬大道如今已經殘破不堪，昔日壯觀的廟宇僅剩遺跡，但這座城市留下的屬靈啟示，卻歷久彌新，直抵人心。
使徒保羅初次踏足這座城市時，並非在舒適安穩的情境中。他在旅途中飽受疾病折磨，與同工馬可分道揚鑣，甚至因傳講主耶穌而被逐出城。然而，就在最艱困的環境中，保羅卻堅定宣告：「你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。」（使徒行傳13:39）保羅不曾因困難而退縮，反而讓福音在逼迫中更加顯明出神的能力。
彼西底的安提阿提醒我們，真實的福音常不是在舒適的環境中被傳揚，而是在各樣的困境與逼迫裡，經歷神的恩典與得勝。保羅的生命見證告訴我們，宣教的路途或許充滿挑戰，但困難卻正是福音光芒最能彰顯之處。
今天，我們或許生活在截然不同的時代，然而福音面對的挑戰卻未曾停止。我們是否願意如保羅一樣，在環境艱難時仍然堅定地跟隨主？是否願意在困境中，更加信靠基督，讓祂的能力透過我們彰顯在世人面前？
當我們再次踏上這條屬靈的古道時，讓我們的心也重新立定志向，堅持信仰、勇敢宣講福音，無論遭遇什麼，都能像保羅一樣，成為主耶穌忠心的見證人。今日的我們，就是在繼續書寫著《使徒行傳》的第29章，直到福音傳到地極，直到主榮耀的再來。
*註釋說明
斯特拉波（Strabo）：古希臘地理學家、歷史學家，著有《地理志》（Geographica）。
士求·保羅（Sergius Paulus）：羅馬帝國塞浦路斯省方伯，為新約聖經中首位歸信基督的羅馬高官。
威廉·拉姆賽（W.M. Ramsay）：英國考古學家、歷史學家，深入考察小亞細亞與保羅的宣教旅程。
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旅遊資訊 TRAVEL INFO
（2025年7月更新）
彼西底的安提阿（ANTIOCHEIA ARCHEOLOGICAL SITE ）
地址：Adres: Medeniyet Caddesi. Turgut Özal Parkı，32400 Yalvaç/Isparta, Turkiye
雅爾瓦奇博物館簡介（Yalvaç Müzesi）
地址： Yukarı Mahallesi, Müze Cd. No:4, 32400 Yalvaç/Isparta, Turkiye
Turkiye MüzeKart 土耳其博物館卡可用
前往方式整理
1. 從伊斯坦堡（Istanbul）出發
選項A：飛機 + 巴士
搭乘國內線飛機前往伊斯帕爾塔（Isparta）機場（Isparta Süleyman Demirel Airport）
航班時間：約 1 小時 15 分
機場搭計程車或巴士至伊斯帕爾塔市區，再轉長途小巴（Dolmuş）前往雅爾瓦奇（約2.5–3小時）
抵達雅爾瓦奇後，前往遺址只需搭計程車或步行約 5 分鐘
選項B：全程長途巴士
從伊斯坦堡歐洲側的 Esenler Otogar 乘長途巴士至伊斯帕爾塔（約10小時）
再轉往雅爾瓦奇，如上
2. 從安塔利亞（Antalya）出發
路線說明：
搭車（自駕或長途巴士）經 Burdur → Eğirdir → 雅爾瓦奇
全程約需 3.5–4 小時
自駕最佳路線建議：Antalya → Isparta → Eğirdir → Yalvaç → Antioch of Pisidia
參考書目
聖經和合本 / BIBLICAL TURKEY_ MARK WILSON，BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol
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“耶和華如此說：“你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。” 【耶利米書6:16】
“那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為『補破口的』，和『重修路徑與人居住的』。”【以賽亞書 58:12】
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